יום טוב, אנחנו בבית הסמיול 2, חקר 16, וביתה ראה, "אם דוד היה קצת עצמך,
תמל, זיבה, עצמם מפבשת, נתן לו עם כמה עצמם, ועליהם 200 שמות חשמי, ו100 קצות רעשות,
ו100 שמות חשמי, וסלב בוין." והקוראה אמר את זיבה, "מה אתם מנסים על זה?"
והזיבה אמר, "העצמם יהיה בוי של הקוראה, ובוי של חשמי ושמות חשמי,
ובוי של חשמי ושמות חשמי, ובוי של חשמי ושמות חשמי, ובוי של חשמי ושמות חשמי."
והזיבה אמר, "מה אתם מנסים על זה?" והזיבה אמר, "האם אתם מנסים על זה?"
והזיבה אמר, "הוא יביד את ירושלים, ובוי של חשמי ישראל ירושלים, ובוי של חשמי ירושלים."
והזיבה אמר, "האם אתם מנסים על זה?" והזיבה אמר, "האם אתם מנסים על זה?"
"אם תבין שאני אוהב בגבי שלך, מלך, ירושלים."
"אם הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים, ירושלים, ירושלים."
"אם הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים, ירושלים."
"אם הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים."
"כי אתם בצבחים."
"אז אבישי, ירושלים"
"לבין הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים."
"אם הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים."
"הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים."
"שמיאלי הולך לבהורם, ירושלים."
"אם הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים."
הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים."
"אם הלך דוד הולך לבהורם, ירושלים."
"אז אני אבד."
"כמו אני אעשה?"
"אם אני לא אעשה בפרשניה של הלך דוד הולך?"
"כמו אני אעשה בפרשניה של הלך דוד הולך."
"אז אני אעשה בפרשניה של הלך דוד הולך."
"אז אבסולם אמר"
"אפסולם נעבור לך מה אנחנו אעשה."
"אף אבסולם אמר"
"אפסולם נעבור לבית של הלך"
"שיש לך לצייר את הלך"
"אצל כל ישראל שתראו שאתם נעבור לבית של הלך"
"אז תראו לבית כל שאתם נעבור לבית של הלך"
"אפסולם נעבור לבית של הלך"
כשדוד עש דוד ילד את הקרית
הוא ילד, זה ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
וזה מיידי אדם
זה אדם עם נשיא שמיאל
שזה אדם עם נשיא סל, יד גירה
הוא עשו את זה
ועכשיו הוא עשו לבחינת דוד
הוא עשו את זה, הוא אדם עם נשיא סל
אבל אני רוצה לנסח שזה אדם עם נשיא סל
ונראה, בגלל של איזה סיימנות
אחד של הסיימים שזה עשו את זה
את ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
בגלל של "אפסולם נעבור לבית של הלך"
ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
בגלל של איזה סיימים
עשו את ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
אבל הוא לא עשו את ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
עשו את ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
ב"אפסולם נעבור לבית של הלך"
ה"אפסולם נעבור לבית של הלך"
ב"אפסולם נעבור לבית של הלך"
עניין הוא קריטיזב ב"אפסולם נעבור לבית של הלך"
אבל עניין הוא קורא גם עם אנשים שקבלו ב"אפסולם נעבור לבית של הלך"
העניין הוא קורא גם עם אנשים שקבלו ב"אפסולם נעבור לבית של הלך"
ומה שקבלתי על זה?
שקבלתי על "סטייסי שיפליט"
זה לא מנהל, אין מנהל שקבלתי על אנשים שקבלתי על "סטייסי שיפליט"
ואני חושב על אנשים שעושים קצת קצת גדולה וקצת גדולה קצת קצת גדולה.
אנחנו צריכים לגיע בבקשה לברס של דוקטרון ולהכנן.
אם פרסטור אופנית פרצה קצת קצת גדולה, זאת אומרת שאתה צריך להתאמין את עצמך לציון לציון,
ואתם כאילו פשוט מביאים אנשים כשאנשים קצת קצת קצת קצת להתאמין על זה,
זה אישי.
אם הם לא רוצים להתאמין על זה ולהתאמין,
אני רוצה להראות לו שמייבת עם סטייסי שבלט,
שאומרים שהוא נקבל את עצמיו כשמדרן,
כי המדרן אולי נמצא להתאמין על זה.
מה אנחנו רואים זה האותו נשט,
אנחנו רואים לו שמייבת עם סטייסי שבלט.
לא רק זה, אבל הוא גם,
אני לא ראה את הלויון הזה,
אבל אני רואה קליפים של זה,
כמו טיילור בקר,
שאתם נכנסים לו כמדרן.
אני רוצה להראות קליפ כמו הוא אמר,
שאתם...
ואני יכולה להתאמין,
אם אני מלך, אז למי שאני מלך.
אבל אני רוצה להראות קליפ כמו הוא אמר,
שאתם צריכים להתאמין מנהלת,
כי אתם תלמידים הרסי.
תלמידים הרסי בפה.
אתם צריכים להתאמין מנהלת,
כי אתם התאמינו את המשפחה
והמנהלת אלגטימנית.
אתם היו ה...
אתם היו עדן, כאילו,
כדי לנסות אנשים,
להגיד מה שאין אחד שאהב,
בואו נראה אתם לעשות את השאנות שלכם,
אם אתם עדן.
ואני לא חושב שזה הוא.
ואתה יודע מה?
אני לא אעשה אם הוא עדן או לא.
אני רק אומר,
נכנס לבחור את עצמך כמו סטנדרט
שאתם חשבים להם
כי אתם משכחים עם חשדות.
עכשיו, תראה,
זה לא יפה לי
לבחור אתם כמובן כמובן,
ואני לא אעשה שהוא כמובן.
אני לא אעשה שהוא חשבן.
אני פשוט חשבת את הפוזיציה,
לגבי שאני לא אוהב את הגיא.
זה רק אני,
כאנשי,
אני רק לא אוהב את הגיא.
אבל אתה יודע מה?
אני לא אוהב את הגיא,
זה לא אומר שאני יכול לגיע ולגיע עם רפורבי
ולגיע עם פרסי-פרסי,
כי אני לא אוהב את זה.
אני חושב שזה קריטי
שסיימפס את עצמם
עם את הפעולות הראשית של אנשים.
ויש תנשי לגעת את הפעולות הראשית של אנשים.
עכשיו, זה יכול להיות
שהוא כאילו זה,
כי הרבה של הפעולות הראשית של אנשים הם כזה.
הם יש תנשי לגעת את הפעולות הראשית של אנשים
למה הם הרבה הרבים,
שערות דוקציונות,
של פעולות הראשית,
וכן כזה,
לגעת אתם את המעשה של השאלה,
ואתם יודעים מה?
זה חליף,
ובכן, זה חשב של חשב ובחיון על עצמך.
בית הקב"ה אומר,
"הבכו את עצמם עם את המעשה של הפעולות הראשית של אנשים,
אבל ראו"ם,
והעניין היא,
יעבורי, נשמע,
נשמע, כמו אמרת,
שבאנסון היה נשמע,
לא נכנס לו לעשות את זה,
ולא נכנס לנו לעשות את זה או להקלע את נשמע כבר בפעם שם.
בית הקב"ה אומר, "הבכו את עצמם עם את האם נשמע,
ולא נשמע את עצמם עם את האם נשמע כשאתה נשמע"
"לשתה את הלו"ם ונשמע את זה,
ונשמע את עצמם עם את האם נשמע כשאתה נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע כשאתה נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
"האם נשמע"
"לשתה את העצמם עם את האם נשמע"
זה עניין רבי חשמי, זה איזה מיון לא שתהיה את המציאות הביתית.
מה שתהיה לו את זה?
יכול להיות שהוא יש משהו בין דוד?
קלין ועניין.
הסגן שאני עושה פה,
נשמע את "האם נשמע"
"האם נשמע"
הסגן שאני עושה פה הוא ששמי עי הוא מיון שיכול לעבוד את התגיון.
הוא יודע איך לעשות את השלב, הוא יודע איך להשתתע את עבוד,
להשתע את הדה,
להשתע את הרוח,
להשתע את אנשים אשתעים ולעבוד.
"אה, אתה רק אומר את זה,
"כי אתה פשוט מפחד את מה שצריך לעבוד
"בגלל ה-IFP האמפייר".
אתה יודע, כי אנשים מאמין את זה.
הם חושבים שזה כמו אמפייר
ומה שאני עושה עכשיו הוא האמפייר
שצריך לעבוד או משהו.
ראית.
זה ראית.
ואתה יודע מה?
יש איזה טובים אנשים שבואים את זה,
אבל יש גם悠ה אנשים שבואים את זה גם.
ויש אנשים שאהבים את ה-IFP האם.
הם אהבים בגלל ה-IFP ארכות,
הם לא אהבים את הפסטורים,
הם איתם חסרות חסרות,
או חסרות שקחו מהקהלות שלהם,
או פסטורים אינטרנטיים
שאהבים עם זה,
כי יש להם איזה חסרות חסרות שצריכים בו,
או משהו.
אנחנו אמרנו שזה לא אהבים,
או אנחנו לא נעשה אתם נכנסים,
או בלב, בלב, בלב,
נחנות,
וכן הם הולכים את זה,
את זה,
ואתם נעשה על הפרק,
כדי לנסות את ה-IFP האם.
אבל הדבר הלכי הוא,
אם תראה את מה שאהב ב-IFP האם,
מה שאהב ב-IFP האם עכשיו,
אף אחד לא נעשה על הפרק,
ובאמת, כשזה הלכי על ה-IFP,
כמו 3 מנות,
כמו,
"קוראות נגמרות"
"המצה"
"קוראות נגמרות"
כל אלה אלה שאהבים,
וזה כמו,
זה עושה,
אתם לא עושים כל מה.
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
שאתם לא עושים כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
ואתם יודעים, אם יש אישי פה שאהב למה,
זה הכל בסדר,
ואתם חושבים,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים,
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אתה חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"אה, אני חושב שזה אהב לגבי",
וזה כמו,
"הגיד את השניים", אם זה מה שאתה רוצה,
"הגיד את השניים",
"אה, זה כמו שאתה רוצה להתרחק את המקור הזה",
"אה, תקלם את כל ה"המצלחות",
"אה, תקלם את כל ה"המצלחות" שלנו,
"תודה",
"הגיד את השניים",
"הגיד את השניים" של "המצלחת" 19, סבלך,
"השניים" של "המצלחת" 19,
"אה, שמיאי",
"נמבר 5, שמיאי הוא מיון בויון",
"אתה יודע, אם אתה באמת חושב על דוד",
הוא היה יסתל את ידו כפי דוד היה יסתל על ידו
אם הוא מיוחד, אם הוא אוהב שלו
כפי דוד היה יסתל
הוא היה יסתל, דוד, אתה אהב את הלחמות לתת לי לגמור, אם אתה רוצה
אני עדיין חושב עלך ואני לא אבחר את זה, כי אתה יסתל
ב-16 אומר,
"שמיעי, אדם של גירה, בנג'מי"
שזה ב"היירם"
"העשו ובאתם עם האדם של יהודה"
"למצאתים עם אדם של הלך דוד"
"אז היה 1,000 אדם של בנג'מי עםו"
"העשו ובאתם עם האדם של הלך דוד"
"אז היה 1,000 אדם של בנג'מי עםו"
וכן, בגלל, תראו את הראשון ושתיים, "אבישי, אדם של בנג'מי"
"אז אגן, "ששם לא שמיאי" נשאר לתת לתת"
כי הוא קורס את הלוי הנויינד"
הוא כאילו, "אפשר לעשות את זה עכשיו?"
דוד זה נשאר, כי אם אני היה בנג'מי, אני כאילו, "אה, מה את זה, בן?"
ראשון ושתיים, "אז אדם של בנג'מי"
"מה שאני אעשה עםך, אדם של בנג'מי?"
"ששם אתם יום יום"
"הם יום נשארים לתת"
"הם יום יום נשארים לתת"
"אדם של בנג'מי, אדם של בנג'מי?"
"מה שאני אעשה עםך, אדם של בנג'מי?"
ואני לא מדבר על דווקאים אחרות, דווקאים חדשות, אני מדבר על דווקאים חדשות או חדשות חדשות שאתם קייגים. אם אתם קייגים על משהו קצת, זה היה טוב שאתם תקמרו על זה ותעזבו על זה להיות אתם'ה. ואני מדבר על עצמי גם. אה, בגלל הלכות, אחת הלכות שלי נמצאים את זה, כדי שהם נשקלו את עצמם. בפעם זה, כן, אני אעשה משהו.
למה לא תגיד שיש משהו עכשיו? כי אני לא חושב שזה נשקל.
נכון. בואו ב"פסט-קיינס" שפטר-2, אם אתה רוצה ב"פסט-קיינס" שפטר-2.
עכשיו, דייד ראה לו שיר, אוקיי?
הוא ראה לו שיר, הוא לא חייל אותו, הוא יכול.
אבל דייד הוא אדם אדם אדם.
ועצמך נשקל, דייד רוצה לצייד אותו.
הוא ראה להחליג שמיאלי,
כי שמיאלי הוא משקל.
את יודעת, דיידה, משקל, שמיאלי הוא משקל.
קטן וסמל.
וכן, מה הוא עדיין עושה
הוא כבש, הוא עושה את המשקל של ידיו של ידיו של סולימן,
כדי לתקן אתם.
זה כמו משקל של ידיו, אתה יודע?
הוא נשאר לי הרבה,
תשתתם אמי-קורנד, לא תשתתם את ידיו שלו,
תשתתם את ידיו שלו, אתה יודע, הוא...
אחד של הפעמים הלויים של הסטוריה.
מה שהבין לי לצפות 6,
אני חושב שזה צפות 6, כן.
צפות 6 שלי, וזה ששמיאלי הוא משקל שמל.
1-הקרן 2.8, "אה, ולו,
"שבו את השמיאלי, יא הגירה, בנגמייד, ובהירים,
"שמלתי עם המצלחת הגבירה שמלתי על ידי.
"אם הייתי למהניהם,
"אבל הוא ילד לי בגבירה, ואני אסור עליו
"על הלב, אמרתי, אני לא אשתך לתת לתת,
"עם שדה." ואתה יודע מה? הוא קשור את השמיאל.
הוא כאילו, אני אסור שאני לא אבטא אותו,
אבל אני לא אעשה שאני אסור שאתה לא אבטא אותו.
כזה, אתה יודע?
1-הקרן 2.8, "עכשיו, אמרתי,
"עכשיו, אמרתי, תשתתם, ולא תשתתם,
"כי אתם לא ידעים,
"ואתם יודעים מה שאתם אעשה לעשות עליו,
"אבל אתם ידעים אתם
"לכתב אתם לתחילת,
"עם בלב."
תראו את פרס 36,
"והקורא יקש וקורא אתם
"לפשמיים וקורא אתם,
"שתתן אתם חזר בזריבת ותשתן שם,
"שתתן אתם לא לתנאים,
"לכתב אתם ותשתן שם."
עכשיו, אני לא אעשה את זה,
אבל אנחנו לא אעשה את זה
את הספר הזה,
אבל הוא תגיד לו,
"הי, אדם שלי, אתם ידעים,
"אבל אתם לא תתאים,
"הנה שאתם יכולים לעשות,
"לכתב איתם,
"כי כדי שאתם עושים,
"אני אקל אתם."
עכשיו, אנשים יכולים לספקולאי
למה הוא אעשה את זה,
וזה אולי הוא היה חשב שתתן,
הוא היתן לו בבקשה
כדי שתתן,
ותשתן לו רצי,
וכמובן, הוא נתן,
והוא נתן לתת,
הוא תתן,
הוא נתן בנשאי שלו.
פרוברש 25 אם אתה רוצה, פרוברש 25
פרוברש 26, 27, "שכן שכן שתהפסו את המשחק, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל, ושתהפסו את השקל"
תדעי את זה, אתם יודעים, אנשים שעושים משהו כאלה אולי, הם הולכים לגמור מהשם, וזה קצר קצר
קאב לא אוהב על זה
לא, אתה לא קצר, לא, אתה לא קצר. לא, אתה לא איזה guy who's just gonna say what no one wants to say. לא, אתה לא חייר. לא, אנחנו לא נשמחים. לא, אתה לא אוהב
ואתה יודע מה, הוא אולי רוצ את זה לעשות איזה גבוה, אבל הגבוה הלכת הוא יהיה כבר על ידי הוא, מה הוא עושה, מה הוא מגיע, אמרה?
תראה בבקשה של ה-25 ואו ה-8, "הולך לא לגבוה בגבוה, אף שאתה לא יודע מה לעשות בצמא"
"אפשר לגבור את המסגלת שלך"
"מדבר את הגבוה בו עם המסגלת שלך"
"אף שאתה לא עושה סתם לגבור את המסגלת שלך"
"אפשר לגבור את המסגלת שלך"
"אף שאתה לא עושה סתם לגבור את המסגלת שלך"
וגם אם אני היה רוצה, איך אני יכול לעשות את זה?
לא יקרה.
אני חושב שהוא חייל, הוא חשב חברה רגלית, חתש, חתש רגל.
אני לא יודע איך הרבה אנשים הוא יש בצרפת, אבל יש אנשים ששתתן להתקלם.
אני sure יש אנשים בצרפת ששתתן להתקלם.
שיש אנשים בצרפת ששתן להתקלם.
אני לא עושה סתם לגבור את זה.
אני רק עושה את התקלם שלו.
אני לא חושב שהוא חייל, אני חושב שהוא חייל.
אני חושב שהוא חייל, אני חושב שהוא חייל.
וזה יעשה בו גם לביתו, כמו שבי.
ואני לא חייל להתקלם על זה גם.
הוא חייל.
ומי שחייל על אתם, או מה שקרה,
זה ערוץ לנו!
לא!
זה ערוץ לנו!
כל מה שאתה עושה הוא שתקל פייזן,
אמור שתתקל.
זה כל מה שאתה עושה.
מה זה הסרמון ביום?
הסרמון הוא ספק כזה,
לא תהיה שמיאה.
לא תהיה שמיאה ככה כבר.
אם מישהו שחלט בציון חיים,
ושחלט בציון חיים,
תהיה איזה טוב נדע.
למה לא תהיה שמיאה?
למה לא תהיה לציון חיים,
לציון חיים,
אה?
מה עלך?
אתה לא שותה חיים?
או שאני שותה חיים?
שותה חיים על מי שחי?
על עמוד.
הוא חייב בציון חיים.
ובכן,
זה לא כמו,
אני אבין עם כל מה שקבל אנסן עניין עניין או מהו,
אני לא אבין עם כל מה,
אבל זה לא importa.
הוא חייב בציון חיים.
הוא חייב בציון משפט.
הוא חייב בציון חיים.
אני אראה.
אני אראה שקבל אנסן נמצא.
ואתה יודע מה?
שקבל אנסן יודע לי.
והם יודעים שאני אומר את זה.
השקבל אנסן ואני חייב בציון חיים.
אחד בגלל,
שאני אראה הרבה.
ואתה יודע,
אני אראה את זה.
ואני אראה שקבל אנסן נמצא.
ואני מקווה שזה תעזוב, ואני מקווה שזה תעזוב,
ואני מקווה שזה תעזוב,
ואני מקווה שזה תעזוב
ואני מקווה שזה תעזוב,
ותהלך help us as a church to raise up pastors who are not self-willed,
not narcissists, prideful, arrogant people,
who are just blind to their own characteristics and flaws that just
cause them to be envious and full of strife.
Pray, Lord, that you'd help us.
Thank you for the growth of our church
and the growth of the churches that are in this movement.
I'm thankful for the influence of all the churches,
whether it be Faithful Word, it's Mountain Baptist Church,
it's Verity Baptist Church,
it's Sherve Foundation Baptist Church.
Lord, I've been to all those churches
and all possess godly people who are doing a righteous work for you
in spite of what the enemy has tried to do to tear them down.
And Lord, we know that one church does not define who we are.
We are defined by what we do here at this church.
And I pray, Lord, that you'd help us as your people
to continue to do the work of the Lord undistracted.
And when someone in our church or abroad
is going through a tough time,
help us to get all the info first
before we make a judgment call,
before we come to a conclusion.
And I pray that you'd help us to be the people
that will bring people up,
not tear them down.
False prophets need to be torn down.
Wicked reprobates need to be torn down.
But the men of God who are innocent
need to be lifted up and helped.
And I pray that you bless us as we go on our way.
We love you and we thank you.
We pray these things in Jesus' name.
Amen.