Te damos gracias este día, gracias por irnos en tu nombre y escuchar tu palabra.
Dice el sermón del hermano Diego.
Razones para que lo recibamos y hagamos los cambios apropiados en el nombre de Jesús. Amén.
Vamos ahora, hermanos, al canto 1.79, 179, al que en busca de luz. 1.79.
Judas 1.18, en la parte de adentro llegamos a la primera página.
Tenemos los horarios de los servicios. El servicio en español es a las 9 de la mañana.
El servicio matutino en inglés es a las 10 y media y el vespertino es a las 4 y media de la tarde, los domingos.
Entre semanas los servicios son a las 7 el miércoles.
Y vamos ahora a la siguiente sección, la ganancia de almas.
General en la iglesia es el día de hoy, los domingos, a las 2 de la tarde, es entre los servicios.
Con el pastor Shelley, aquí en la iglesia de nuevo, los miércoles a las 5.15, también aquí en la iglesia con el pastor Shelley.
Y los tiempos para ganancia de almas regional, ahí los tienen, son de lunes a sábado.
Pónganse en contacto ahí con los capitanes de cada grupo para quieren asistir a su zona.
Las estadísticas de la iglesia, hasta ahora, en lo que llevamos del año, salvaciones llevamos 3.644, bautismos 25.
Comparado con el año anterior, fueron 2.377 y 20 bautismos.
Pero ahorita, pues vamos ahorita, que es agosto en el mes número 8, ¿no?
Nos vamos muy bien, hermanos, vamos a seguirle así.
Y por favor estén en oración por las futuras mamás.
Por el momento hay 10 mamás esperando hijo. Manténganlas en oraciones.
También tenemos el sábado siguiente la boda de Rashid Jones y Linda Cowen.
El 23 de agosto a las 3 de la tarde en la primera iglesia bautista de Meadowview confirma su asistencia.
Ahí viene la dirección a la cual tienen que hacer la confirmación.
Vamos a tener una conferencia en dos semanas.
Centro de Bienvenida FBBF.
Se necesitan voluntarios así que si les interesa ayudar por favor contacten al evangelista Fer.
Los próximos eventos como ya vimos son la boda de Rachid Jones y Linda Calvin, la conferencia FBBF.
Va a haber un viaje misionero a la Ciudad de México del 8 al 12 de septiembre.
Lo está organizando el hermano Diego que va a predicar en unos momentos.
Cualquier cosa pónganse en contacto con él.
Del 8 al 12 de septiembre.
El maratón de ganar almas en Tyler, Texas va a ser el 27 de septiembre.
Y va a haber un seminario para ganar almas en la iglesia el 4 de octubre.
Y después es el viaje misionero a Nassau en las Bahamas del 6 al 11 de octubre.
Si vamos a la parte mera atrás tenemos la lista de oración.
Si tienen ahí alguna ocasión o petición de oración por favor mándela a el correo
steadfastbaptistjv@gmail.com
Y por favor también en esta enhoración por nuestros hermanos y hermanas que están solicitando oraciones aquí.
Ahí vienen los motivos de la oración.
Y sin más vamos a el tercer canto 452.
452, contaré la bella historia.
452, menciona el hermano Diego que va a predicar.
Libro de Juan, capítulo número uno.
Vamos a empezar a leer en el versículo 19.
"Gracias al Pastor Shelley por la propiedad de predicar y detener este ministerio."
Juan 1, mire el versículo 19.
La Biblia dice, "Y este es el testimonio de Juan cuando los judíos enviaron de Jerusalén
sacerdotes y levitas a preguntarle, '¿Tú quién eres?'
Y confesó y no negó, sino confesó, 'Yo no soy el Cristo.'
Y le preguntaron, '¿Qué pues?
¿Eres tú, Elías?'
Y dijo, 'No, no soy.
¿Eres tú el profeta?'
Y él respondió, 'No.'
Entonces le dijeron, '¿Quién eres?'
para que demos respuesta a los que nos enviaron.
'¿Qué dices de ti mismo?'
Él dijo, 'Yo soy la voz de uno que clama en el desierto,
enderezada del camino del Señor,
como dijo el profeta Isaías.'
Y quiero enfocarme en este concepto
que cuando le preguntan a Juan el Bautista,
'¿Quién eres?'
'¿Eres el Cristo? ¿Eres elías? ¿Eres el profeta?'
'¿Quién eres? ¿Tú quién dices que eres?'
Note que dice, 'Yo soy la voz de uno
que clama en el desierto.'
Juan el Bautista no buscaba ninguna preminencia,
no buscaba ningún reconocimiento,
sino él simplemente reconoce, 'Mea, yo soy la voz
de uno que clama en el desierto.'
Y el título de mi sermón es, 'Solo soy una voz,
solo soy una voz.'
Juan el Bautista reconocía que él no era la persona
de quien debería recibir reconocimiento,
él simplemente era una voz apuntando a gente a Cristo,
apuntando a gente al Salvador.
Noten que tiene esta actitud, mira el versículo 27, dice,
'Él es el que viniendo después de mí es antes de mí.'
'El cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado.'
Note, versículo 29.
El día siguiente, el siguiente día,
Juan vio a Jesús que venía a él y dijo,
'He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.'
'Éste es aquel de quien yo dije, después de mí viene un varón,
el cual es antes de mí, porque era primero que yo.'
Ahora va a Juan 3, mira versículo 1.30.
Dice, 'Es necesario que él crezca y que yo mengue.'
Entonces quería simplemente enseñar que Juan el Bautista tiene esta actitud
que Jesús es el que tiene permanencia, Jesús es el que necesita el reconocimiento, no él.
Él simplemente es una voz dando ese mensaje, él simplemente es una voz amplificando el mensaje de Jesús.
Y yo creo que esta es la actitud que nosotros también deberíamos de tener como cristianos, como predicadores,
es reconocer que nosotros simplemente somos una voz.
Yo simplemente soy una voz, yo no soy nadie especial, yo no quiero reconocimiento, preminencia,
simplemente soy una voz amplificando el mensaje de la Biblia.
Vayan conmigo a Éxodo capítulo 4, mi primer punto es que como yo solo soy una voz,
significa que nosotros yo no soy especial, no tengo que ser nada especial,
porque simplemente estoy amplificando las verdades de la Biblia.
Mire, Éxodo 4, versículo 10, "Y entonces dijo Moisés a Jehová,
'Ay, Señor, yo no soy de palabras elocuentes ni de antes ni aún desde que tú hablas a tu siervo,
porque soy tardo en el habla y torpe de lengua.
Y Jehová le respondió, '¿Quién dola boca al hombre?
O quién hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego?
¿No soy yo, Jehová?
Ahora pues ve que yo seré con tu boca y te enseñaré lo que haces de decir.'
Entonces de esta historia vemos que Jehová le está diciendo a Moisés que vaya a Egipto
libre a los israelitas.
Moisés quiere hacer excusas y una de esas excusas que dice es, 'Mira, yo no soy elocuente,
yo no puedo hablar bien.'
Pero qué dice Jehová?
Dice, 'Mira, ¿quién hizo la boca al hombre?'
Y lo que Jehová dice en el versículo 12 es que, 'Mira, yo te voy a poner las palabras
en tu boca.
Yo te voy a enseñar qué decir.'
Entonces no es importante el instrumento.
Alguna gente quiere hacer excusas, por ejemplo, para no ganar almas, porque dicen, 'Es que
eso no es mi personalidad, es que yo no soy bueno en hablar, yo no soy bueno con la gente,
yo no soy bueno en dar un mensaje, pero lo que tenemos que entender es, mira, nosotros
simplemente somos una voz.
No importa quiénes somos nosotros, no importa qué habilidades tengamos o no tengamos, porque
simplemente soy una voz.
Yo simplemente estoy amplificando el mensaje de salvación cuando gano almas, al predicar
detrás del púlpito, simplemente estoy amplificando el mensaje de la Biblia, simplemente soy una
voz.
Vaya conmigo Jeremias capítulo 1, quiero enseñar varios diferentes ejemplos de esto.
Dios puede usar cualquier instrumento para predicar Su palabra, para dar Su mensaje.
Jeremias 1, mi versículo 4, dice, "Vino pues palabra de Jehová a mí diciendo, antes
que te formase en el vientre te conocí, y antes que salieses de la matriz te santifiqué,
y te di por profeta las naciones, y yo dije, 'Ah, Señor Jehová, he aquí y no sé hablar
porque soy niño, y me dijo Jehová, no digas soy niño, porque a todo lo que te envíe
irás tú, y dirás todo lo que te mandé, no temas delante de ellos, porque yo estoy
contigo para librarte, dice Jehová, y extiendo Jehová, y extendió Jehová su mano, y tocó
sobre mi boca, y me dijo Jehová, he aquí, he puesto mis palabras en tu boca, mira que
te he puesto en este día sobre naciones, y sobre reinos, para arrancar, y para destruir,
y para arruinar, y para derribar, para edificar, y para plantar. Noten aquí también que Jeremías
dice algo similar, yo soy niño, no sé hablar, pero Jehová otra vez dice, no digas eso,
porque yo te voy a dar las palabras, porque yo te voy a enviar, y nosotros ya tenemos
las palabras de Dios en la Biblia, y nosotros simplemente estamos predicando esto, no importa
quien sea, no importa el instrumento, simplemente somos una voz.
Vaya conmigo a 1 Corintios 1, 1 versículo 18, porque la predicación de la cruz es locura
a los que se pierden, pero a nosotros los salvos es poder de Dios, porque está escrito
destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé la inteligencia de los entendidos.
¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está la escriba? ¿Dónde está el disputador de este
mundo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Y ya que la sabiduría de Dios
el mundo no conoció a Dios, por medio de la sabiduría, agradó a Dios salvar a los
creyentes por la locura de la predicación. Porque los judíos piden señal y los griegos
buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente
tropezadero y para los griegos locura. Más por los llamados, así judíos como griegos,
Cristo, poder de Dios y sabiduría de Dios.
Entonces aquí vemos que está hablando específicamente de predicar el evangelio, aunque creo que podemos
aplicar eso a más que solo eso. Pero vemos que dice la Biblia que la predicación para
los incrédulos es locura, no lo entienden, pero es para nosotros que creemos es poder
de Dios. Sabemos que el evangelio tiene poder, por eso vamos y predicamos el evangelio, eso
es lo que tiene poder. Pero mire el versículo 25, ¿por qué hizo esto así Dios? Porque
lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte
que los hombres, pues mirad hermanos vuestro llamamiento, que no muchos sabios según la
carne, no muchos poderosos, no muchos nobles son llamados. Antes lo necio del mundo escogió
Dios para vergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para vergonzar a
lo fuerte, y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios y lo que no es para deshacer
lo que es, para que ninguna carne se hacke en su presencia, las personas que Dios generalmente
escoge son personas que no son nada especial, que no dice que escogió lo vil, dice que
escogió lo necio, lo débil, ¿para qué?, para enseñar su poder, porque eso enseña
que es el poder de Dios, no nosotros, entonces nosotros no debemos enfocarnos tanto, estar
tan perdidos o tan ocupados en esta idea, es que yo no sé si tengo suficiente talento,
no sé si lo puedo hacer, no sé si sea suficiente elocuente, porque al final del día es Dios
que nos da el poder a través del Espíritu Santo, y Dios quiere usar lo necio, Dios
quiere usar lo débil para enseñar su poder, porque la persona que piensa que ha llegado
y que lo tiene, esa persona, como hablé hace unas semanas, esa persona es arrogante y
Dios no quiere usar esa persona porque Él va a tener la gloria, mira versículo, mira
capítulo dos, versículo uno, "Así que hermanos, cuando fui a vosotros para predicaros el
testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría, pues me propuse
no saber otra cosa entre vosotros, sino a Jesucristo y a este crucificado, y estuve
con vosotros en flaqueza y con mucho temor y temblor, y mi palabra y mi predicación
no fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del espíritu
y de poder, para puestarte no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en
el poder de Dios, Pablo dice que cuando fue a los corintios, él no fue enseñando su
sabiduría, él no fue enseñando que tan sabio es, verdad, hay muchos predicadores
hoy en día que lo que quieren enseñar es que tan sabios son, quieren usar las palabras
grandes, quieren ir al griego y al hebreo que ni ellos entienden, pero ellos quieren
elevarse sobre la congregación, enseñar que tan sabios son, pero Pablo no tenía esa
actitud. Pablo dice no, yo no fui con palabras persuasivas, yo no fui con
humana sabiduría, yo siempre fui con el poder de Dios, porque Pablo entendía que
él es una voz, él no es, el predicador no está para exaltarse a sí mismo, está
para amplificar la palabra de Dios, porque sólo es una voz. Vaya conmigo a
capítulo 3, versículo 5, ¿qué pues es Pablo? ¿qué es Apolos? sino ministros por
los cuales habéis creído y eso según lo que a cada hombre, a lo que cada uno ha
concedido el Señor. Yo planté Apolos regó, pero el crecimiento lo ha dado Dios,
así que ni el que plantas algo, ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento. Y
el que planta y el que riega son una misma cosa, aunque cada uno recibirá su
recompensa conforme a su labor. Entonces nota en versículo 7 que dice, así que
ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios que da el crecimiento.
Evidentemente este es el contexto de ganar almas y es algo importante de ver que la
persona no importa, el ministro no importa, el individuo no importa tanto
quién me ganó o quién fue el que me salvó, lo que importa es que Dios fue el
que dio el crecimiento. ¿Verdad? A veces tienes gente que se obsesa con la idea de
que "oh es que yo tengo que tener más personas salvas que esta persona" o "mira
yo tuve más personas salvas que el pastor este día". Eso no importa porque Dios es el que
da el crecimiento. La persona que está tan enfocada en que le reconozcan a Él que
tantas personas Él ha ganado es porque Él quiere la permanencia y no ha entendido
que sólo somos una voz. Sólo somos una voz dando el evangelio, ese es mi trabajo, yo
simplemente soy un instrumento y yo no necesito reconocimiento porque
Dios es el que da el crecimiento y es la obra de Dios. Estamos expandiendo el reino de
Dios, estamos siguiendo a Dios. No se trata acerca de nosotros, se trata acerca de Dios.
Vaya conmigo a Segunda de Corintios. Segunda de Corintios, capítulo 4. Segunda de Corintios,
capítulo 4, mire versículo 1. "Por tanto, teniendo nosotros este ministerio según la
misericordia que hemos recibido, no desmayemos. Antes bien hemos renunciado al oculto y deshonesto,
no andando con astucia, ni usando la palabra de Dios con engaño, sino que por manifestación de
la verdad nos recomendamos la conciencia de todo hombre delante de Dios, que si nuestro evangelio
está aún encubierto, para los que se pierden está encubierto, en los cuales el Dios de este mundo
cegó la mente de los incrédulos para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de
Cristo, el cual es la imagen de Dios, porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino Jesucristo
el Señor y nosotros, vuestros siervos, por Jesús, porque Dios que mandó que de las nieblas resplandiese
la luz es el que respondeció a nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de
Dios en la paz de Jesucristo. Pero tenemos este tesoro en vasos de barro para que la excelencia
del poder sea de Dios y no de nosotros. Entonces en versículos 5 se enfatiza la idea de que no nos
predicamos a nosotros, predicamos a Jesús, después en versículos 7 dice tenemos este tesoro en vasos
de barro. Nosotros simplemente somos el instrumento de los vasos de barro y la excelencia del poder
es de Dios, no de nosotros. Entonces mi primer punto simplemente era que nosotros no somos nada
especial, no tenemos que ser nada especial porque sólo somos una voz. Punto número dos es este,
que no tenemos derecho de quitar o agregar al mensaje, porque bese yo simplemente, Juan el
Bautista dice yo soy una voz, la voz de aquel que clama en el desierto. Juan el Bautista está diciendo yo
simplemente soy una voz apuntando gente a Cristo y yo lo entiendo, yo lo pienso como un micrófono
que simplemente está amplificando el mensaje. Mira el micrófono no escoge qué partes del mensaje
amplifica o no amplifica, el micrófono no decide qué partes de un discurso amplificar o no amplificar
tiene que amplificar todo porque es su trabajo es amplificar la voz. Entonces de la misma manera
nosotros como somos una voz no tenemos derecho de escoger qué partes de la biblia queremos o no
queremos predicar porque somos una voz no tenemos derecho a eso. Vaya conmigo a segunda de timoteo
4 el trabajo del predicador es predicar toda la biblia. El predicador no tiene derecho de agregar
o quitar al mensaje. No tiene derecho de decir bueno yo no quiero no me gusta esta parte de la
biblia yo no lo voy a predicar. No tiene derecho de decir bueno yo creo que la biblia debería decir
algo más acerca de esto. Entonces yo voy a predicar mis ideas y voy a actuar como que es la biblia.
Nuestro trabajo es predicar la biblia. Segunda de timoteo 4 mire versículo 1 te requiero pues delante
de Dios y del Señor Jesucristo que ha de juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestación y en
su reino. Predica la palabra insta tiempo y afuera de tiempo. Redarguye, reprende, exhorta con toda
paciencia y doctrina. Note que dice aquí que el cargo que se da al timoteo es predicar la palabra,
no sus ideas, no sus opiniones, pero predicar la palabra. Y vaya conmigo a Tito 2, el trabajo
del predicador es predicar la Biblia y a eso predicar toda la Biblia, no solo lo que le parece.
Mira Tito 2, mira versículo 15, estas cosas habla y exhorta y reprende con toda autoridad,
nadie te menosprecia. Aquí en Tito 2, si fueras a leer todo el contexto,
Pablo le da a Tito varias instrucciones de predicar a diferentes grupos de personas.
Dice, a las mujeres jóvenes predica esto, a las más grandes predica esto, a los hombres
jóvenes predica esto, a los más grandes predica esto. Y termina este capítulo diciendo que estas
cosas habla y exhorta y reprende con toda autoridad. Yo solo soy una voz y yo puedo
predicar la Biblia con toda autoridad, porque yo simplemente estoy amplificando las palabras de
Dios. Cuando yo doy mi opinión o mis pensamientos, eso no tiene autoridad. Puede estar desacuerdo
con eso. Pero cuando predico la palabra de Dios, la Biblia dice que yo puedo reprender y exhortar
con toda autoridad. No solo que yo puedo, pero que debo. El predicador debe de sentirse libre,
de abrir cualquier parte de la Biblia y predicar con autoridad, predicar con firmeza. ¿Por qué?
Porque son las palabras de Dios. Yo no lo estoy diciendo, yo simplemente soy el mensajero diciendo
lo que Dios dijo. Y el trabajo del predicador es exhortar, reprender con toda autoridad.
Parte del problema que tenemos es que muchos predicadores no tienen este concepto. Muchos
predicadores tienen miedo de su congregación, tienen miedo de la gente de lo que van a pensar,
tienen miedo de decir lo que la Biblia dice y no están reprendiendo con toda autoridad.
Es importante que el predicador haga esto. Gente se ofende, por ejemplo, cuando prediqué mi sermón
de John MacArthur, lo buscó en YouTube y muchos comentarios. Y mucha gente se ofendió, ¿cómo se
atreve él a juzgar? Primero, yo no estaba diciendo mi opinión, yo simplemente estaba predicando lo que
la Biblia dice. Si la Biblia dice que alguien que predica un falso evangelio va a ir al infierno y yo
apunto a alguien que está predicando un falso evangelio, digo esa persona va a ir al infierno,
estoy amplificando el mensaje de la Biblia. Eso no es mi opinión, es la Biblia. Voy a ir
conmigo a Hechos 20 y yo tengo toda libertad de reprender con autoridad. Y como decía
ahí el versículo, nadie te menosprecia, entiendo que está hablando del pastor, pero yo creo
que eso también generalmente aplica a los predicadores, no deberíamos despreciar al
predicador, a la predicación de la Biblia. Hechos 20, mire el versículo 27, dice, "Porque
no he reuido anunciados todo el consejo de Dios." Entonces, Pablo está diciendo aquí que él
predicó todo el consejo de Dios. Vaya conmigo a Galatas, capítulo 1, Galatas 1, mire el
versículo 10, "Que he persuadó yo ahora a los hombres, o a Dios. ¿Acaso busco agradar
a los hombres? Pues si todavía agradar a los hombres, no sería a siervo de Cristo.
Más o hago saber, hermanos, que el evangelio predicado por mí no es según hombre, pues
yo no, yo ni lo recibí de hombre, ni tampoco me fue enseñado sino por revelación de
Jesucristo."
Entonces aquí Pablo hace claro que mira, si yo quiero servir al hombre, si yo quiero
agradar al hombre, no voy a agradar a Dios, no puedo servir a Dios. No puedes tener ambos.
El predicador no puede tener ambos. Agradar a la gente, predicar lo que ellos quieren
y agradar a Dios, eso no existe. Porque cuando predicas la Biblia, gente se va a ofender,
gente no le va a gustar. Pero el trabajo del predicador es agradar a Dios, no a los hombres.
Vaya conmigo a Ezequiel. Libro de Ezequiel, capítulo 3. Ezequiel 3, versículo 8. "He
aquí, yo he hecho tu rostro fuerte contra los rostros de ellos y tu frente fuerte contra
sus frentes. Como diamante más fuerte que el perdenal, he hecho tu frente, no los temas,
ni tengas miedo delante de ellos, porque son casa rebelde. Y me dijo, hijo de hombre,
toma en tu corazón todas mis palabras que yo te hablaré y oye con tus oídos. Y ve
y entra a los cautivos a los hijos de tu pueblo y les hablarás y les dirás, así dice
Jehová el Señor, escuchen o dejen de escuchar. Entonces aquí Dios le está dando el cargo
a Sequiel, nota en versículo 8 que dice, mira, yo he hecho tu rostro fuerte contra
ellos y por eso en versículo 9 le dice, no tengas miedo delante de ellos. El predicador
no debe tener miedo de predicar la Biblia, de predicar lo que se tiene que predicar.
Mira, versículo 10, o versículo 11, me gusta cómo termina. Ahí sí dice, y les hablarás
y les dirás, así diría el Señor, escuchen o dejen de escuchar. No importa si el pueblo
lo quiere escuchar, no importa si la congregación quiere escuchar o no quiere escuchar lo que
tienes que decir, la Biblia dice que el predicador debe predicar lo que se tiene que predicar.
Predica las palabras que te he dado, que te hablare verdad y dice que escuchen o no escuchen.
No importa cual sea la recepción del pueblo, el trabajo es predicar la palabra de Dios.
Mira el versículo 17, muchos predicadores no predican la Biblia, no predican partes
de la Biblia porque piensan que están haciendo un servicio a la gente. Oh bueno si no los
ofendo y siguen viniendo a la iglesia, eso es bueno para ellos, es lo que ellos piensan.
Pero este es el problema, que cuando el predicador no predica ciertas cosas, quizás no ofende
a la gente, pero deja que esa gente se destruya por su pecado. Mira la razón que nosotros
predicamos contra el pecado, contra el tomar alcohol, contra la fornicación, contra el
chisme, contra el pecado, es porque eso daña a la gente, eso destruye a la gente. Y cuando
el predicador no predica contra esas cosas, sí, siguen viniendo a la iglesia, pero destruyen
sus vidas por el pecado. Mira versículo 17 de Ezequiel 3, "Hijo de hombre, yo te he puesto
por Atalaya a la casa de Israel. Oirás, pues, tú la palabra en mi boca y los amonestarás
de mi parte." El Atalaya es uno que está viendo, está en los muros y está viendo
por el peligro. Y dice que tienes que amonestar de parte de Jehová. Mira versículo 18, "Cuando
yo dijera al impío, de cierto morirás y tú no le amonestarás ni le hablarás para
que el impío sea, sea percibido de su mal camino a fin de que viva. El impío morirá
por su pecado, pero su sangre demandará, demandaré de tu mano." ¿Qué tan malo sería
el Atalaya que está ahí en el muro? Ve que viene el ataque, pero no dice nada. Deja
que venga el ataque y deja que sea la ciudad destruida. No sería un buen Atalaya. Diríamos
que este es un traidor. ¿Este qué tiene? ¿Por qué está dejando que el enemigo venga
y destruya? De la misma manera, ¿qué tan bueno es un predicador que ve el pecado que
está destruyendo las vidas, que ve el alcohol que ha destruido a miles y millones de vidas,
que ve a personas que se emborrachan, que se embriagan y hacen diferentes decisiones
en su vida de cometer adulterio, de cometer homicidio, de subirse al carro y atropellar
a alguien que ven al alcohol destruyendo las vidas de las personas y no dice nada, que
tan bueno es el predicador, ¿ese predicador no le ama? ¿ese predicador no ama a esa persona?
¿porque como puedes ver el peligro y no decir nada? el buen atalaya, el buen predicador
ve el pecado, ve el peligro y dice mira no hagas esto, ¿porque? porque va a destruir
tu vida, porque Dios no quiere eso para ti, mira versículo 19, y si tu amonestar está
limpio y él no se convierte de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su pecado,
pero tu habrás librado tu alma, bueno que pasa si se ofenden, que pasa si se molestan,
que pasa si el borracho se va, pues mira, eso ya no está en mi, yo les advertí, yo
les dije, eso ya no está en el predicador, mira versículo 19, y si tu amonestar es,
versículo 20, y cuando el justo se apartara de su justicia, e hiciera maldad, y pusiera
otro piezo delante de él, él morirá, porque tú no la amonestaste, en su pecado morirá,
y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria, pero su sangre demandaré de tu
mano, y si el justo amonestar es, para que el justo no peque y no pecará, y no pecare
de cierto vivirá, porque fue amonestado, y tú habrás librado tu alma, entonces como
atalaya, como predicador, es importante anunciar el peligro, decir, advertir, mire Jeremías
26, y el problema que tenemos en Iglesias, y especialmente en el fundamentalismo, entre
bautistas fundamentales, que yo veo el patrón, es que hay este patrón para hacerse más
suave. Hay un movimiento ahí que está diciendo, bueno, ¿por qué tomar posiciones tan extremas?
¿Por qué no nos empezamos a ser más suaves y podemos alcanzar a más gente? ¿Por qué
no cambiamos nuestra música? ¿Verdad? Metemos unas luces moradas y un poco de máquinas
de humo. ¿Verdad? Tenemos un concierto. ¿Por qué no hacemos eso? Y ves eso en algunas
iglesias bautistas fundamentales que están empezando a adoptar ese modelo. Quizás todavía
no tienen la banda completa, pero ya empiezan a poner ahí como cinco o seis personas para
cantar y dirigir los himnos. En vez de tener una persona dirigiendo los himnos, tienen
ahí su worship team y ese es el rumbo que van. Y de esas mismas iglesias lo que ves
es que empiezan a hacerse más suaves en otros asuntos. Empiezan a decir, bueno, ¿apoco
realmente es pecado que la mujer se ponga pantalón? Yo creo que con que sean pantalones
de mujeres está bien. Empiezan a hacerse más suaves en sus estándares. Bueno, quizás
si el hombre tiene el cabello un poco largo, no está tan malo, y se empieza a hacer más
suaves, y eso es lo que estás viendo en el fundamentalismo. O aún los predicadores
que quizás no están diciendo eso, simplemente han parado de predicar estas cosas. Hay pastores
que antes predicaban estas cosas, antes enseñaban y predicaban y gritaban que las mujeres deberían
de vestir modestamente, que no deberían de estar enseñando su desnudez, no deberían
de estar enseñando ahí su muslo, que deberían de ponerse faldas y vestidos, vestirse como
mujer, no como hombre. Antes predicaban eso, pero ahora ya dejaron de predicar eso, porque
no es popular. Ya dejaron de predicar eso porque no quieren perder su congregación,
pero ellos están fallados, son fracasos como un predicador, porque ya no están predicando
la palabra de Dios, ya no se están parando firme en lo que la Biblia dice. Y esta persona
no ha teído que el predicador simplemente es una voz, yo simplemente estoy aquí para
amplificar el mensaje de Dios. Si yo dejo de predicar lo que la Biblia dice, o si yo
a propósito no quiero predicar ciertas palabras de la Biblia, entonces yo he fracasado con
predicador y yo no debería predicar, porque yo soy una voz, el micrófono si empieza
de vez en cuando como que ya no está amplificando, sabes que vamos a hacer, lo vamos a reemplazar,
porque ya no sirve, no sirve para nada, yo para qué quiero un micrófono que cada tres
minutos se apaga, cada tres minutos se corta lo que estoy diciendo, no, yo quiero un micrófono
que está amplificando todo lo que yo digo, necesitamos un pastor, predicador que amplifica
toda la palabra de Dios, no solo partes, Jeremías 26, Jeremías 26, mira el versículo 1, "en
el principio del reinado de Joaquín, hijo de Josías, rey de Judá, vino esta palabra
de Jehová diciendo, así dice Jehová, ponte en el atrio de la casa de Jehová y habla
a todas las ciudades en Judá que vienen para adorar en la casa de Jehová, todas las palabras
que yo te mande que las hablases, no retengas palabra, quizá oirán y se convertirán
entonces aquí vemos otra vez que Jehová está diciendo lo mismo, dice mira habla de estas cosas, habla de estas palabras, no retengas palabras
y entonces aquí vemos otra vez que Jehová está diciendo lo mismo, dice mira habla de estas cosas, habla de estas palabras, no retengas palabras
y entonces aquí vemos otra vez que Jehová está diciendo lo mismo, dice mira habla de estas cosas, habla de estas palabras, no retengas ninguna
no omitas palabras de mi mensaje, predica toda la palabra al Dios
porque quizás oirán y se convertirán cada uno en su mal camino y me arrepentiré yo del mal que pienso hacerles
a veces quizás Dios ya tiene un juicio determinado para alguien
mira esta persona está viviendo este pecado y Dios dice yo voy a juzgarlo
pues pues viene a la iglesia, escuchan la predicación de la Biblia y Jehovás y ellos cambian y Jehovás se arrepiente
pero si yo omito esa parte del mensaje, si yo no predico esa parte entonces yo estoy dejando que esa persona se destruya
yo estoy dejando que Dios, el juicio de Dios venga sobre esa persona contra ellos
porque yo no estoy dando ni siquiera la oportunidad de oír lo que la Biblia dice y darles otra oportunidad de arrepentirse
Vaya conmigo Isaías 58, muchas iglesias bautistas ya no quieren predicar, quieren hacerse más en personas que simplemente enseñan
Quieren hacerse maestros y ya no quieren alzar la voz, ya no quieren decir las verdades difíciles de la Biblia
Simplemente quieren dar su exposición del capítulo
Realmente no hay nada malo con predicación expositiva donde vamos versículo por versículo
Pero el problema que he visto con muchas de esas personas es que no predican duro
Leen un versículo y se hacen como los eruditos, casi parecen como los calvinistas
Que solo empiezan con su sabiduría a explicar lo que significa ese versículo
Pero ya no están predicando realmente, ya no están alzando su voz
Simplemente son como profesores de una universidad dando un discurso, dando una lectura
¿Eso qué importa? ¿Eso qué me sirve?
Y este ya es 58, mira versículo 1
Y se clama a voz en cuello, no te detengas
Alza tu voz como trompeta y anuncia a mi pueblo su rebelión
Y a la casa de Jacob su pecado
Necesitamos regresar a esto
Especialmente entre Bautistas Fundamentales
Esta es nuestra herencia
Escucha predicaciones de Jack Hiles
Escucha predicaciones de predicadores del pasado
Ellos alzaban su voz, ellos predicaban duro contra el pecado
Duro contra la cerveza, duro contra la fornicación
Duro a favor de los estándares de la Biblia
Tenemos que regresar a eso
De anunciar el pecado de la casa de Jacob
Mira, a veces el predicador ve problemas en la iglesia
O problemas en las vidas de las personas
Y predica acerca de eso
Eso es lo que dice la Biblia
Que anuncie a su pueblo su rebelión
Y a la casa de Jacob su pecado
Es fácil predicar contra el pecado de allá afuera
Pero a veces también se tiene que predicar contra el pecado aquí adentro
Y cuando el pastor se sube y predica acerca de su pecado
Acerca de cosas que él ha visto o observado
No se ofenda, ese es su trabajo
Alzar su voz y predicar contra el pecado y rebelión del pueblo
Vaya conmigo a hacer una timoteo, capítulo 2
Otro peligro que hay es que gente se quiera apartar
Gente quiere distinguirse
Hay gente que dice "bueno, es que yo quiero distinguirme, yo no quiero ser como esta persona"
¿Verdad? Porque eso son las acusaciones
"Oh, su pastor es exactamente como tal pastor"
¿Verdad?
Aún he escuchado personas que dicen "Oh, The New IFV es igual que el movimiento de Jack Hiles en el pasado"
Yo pienso "qué bueno, qué bueno que tenemos esa similitud"
¿Verdad?
"Oh, el pastor Shelley es exactamente como el pastor Anderson"
¿Y eso qué tiene de malo?
¿Verdad?
Y a esta tentación de querer separarse, distinguirse, ser diferente
Pero la Biblia enseña, especialmente cuando viene la doctrina, enseñanzas
Queremos predicar lo mismo
¿Por qué? Porque es la misma Biblia
Son las mismas enseñanzas
Y si yo estoy predicando la Biblia y me parezco a alguien, qué bueno, gloria a Dios
Yo no me voy a ofender con eso
Segunda de Timoteo 2, mira versículo 2
"Y lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros"
Entonces aquí Padua está dando este cargo a Timoteo, dice
"Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros"
Lo que está diciendo Padua es "Mira, yo te he dado ciertas verdades, ciertas enseñanzas de la Biblia"
"Tú toma eso, agárralas y después reténlas y enseña eso a otros hombres para que ellos hagan lo mismo"
"Así se reproduce Iglesias, así se reproduce el movimiento de cristianismo"
"Es simplemente enseñando lo mismo y eso es algo bueno, eso es lo que la Biblia enseña"
"Cuando gente empieza a enseñar cosas raras, extrañas, eso no es bueno"
"Y hemos visto eso en el último año, donde pensábamos que ciertas personas estaban enseñando lo mismo"
"Pues después se empieza a enseñar que alguien que salvo puede hacer lo que quiera y Dios nos va a castigar"
"Eso no es lo mismo de lo que hemos recibido"
"Pensan enseñar otras doctrinas raras, extrañas, como predicador, como mensajero, como una voz"
"Tenemos que predicar lo mismo"
Leí a Timoteo 3, mira versículo 14
"Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste"
"Sabiendo de quién has aprendido"
Entonces, Pablo también le dice a Timoteo
"Mira, persiste en lo que has aprendido y sabiendo de quién lo aprendiste"
"Debería de considerar"
"Mira, todos buenos hombres del pasado enseñaban la misma verdad"
"Yo también lo estoy enseñando, yo debo seguir en eso"
"Porque estaban bien, tenían razón"
"La verdad no cambia"
"Si algo era malo hace 50 años, sigue siendo malo hoy"
"No ha cambiado, la cultura cambia, las personas piensan diferente"
"Pero si algo estaba mal antes, está mal todavía hoy"
"Si hace 50 años era malo que la mujer vaya a trabajar"
"En vez de quedarse en casa, cuidar a sus hijos"
"Todavía sigue siendo malo hoy"
"Si hace 50 años era malo que la mujer se vistiera como hombre"
"Y que hubiera corte como hombre, es todavía malo hoy"
"Si hace 50 años era malo tener maricones y hombres que se parecen a maricones"
"Afeminados, todavía es algo malo hoy"
Veamos eso, va conmigo a 1 Corintios, capítulo 6
"Esto es un mensaje que se necesita aún en iglesias fundamentales bautistas desafortunadamente"
"Yo he visto a jóvenes en iglesias bautistas fundamentales que parecen maricones"
"que están más afeminados que nada"
"Yo pienso, ¿cómo en una iglesia bautista fundamental puede ser eso?"
"¿Cómo puede, de todas las iglesias?"
"Yo puedo entender por qué en las iglesias que no tienen denominación, ¿por qué tienen eso?"
"Porque tienen la música y todo lo que tienen"
"Pero en iglesias bautistas que se ha predicado esto, se ha enseñado esto"
"¿Cómo es que puede haber una generación suave, una generación de afeminados?"
"Que ahí todos tienen sus sentimientos sentidos, hablan como maricones"
"Se sientan así con las piernas todas cruzadas así, afeminados"
"Ustedes saben lo que estoy hablando y vayan a las iglesias"
"Yo he visto esto en iglesias bautistas"
"Vayan y ves eso, los jóvenes ahí, aún a veces, you know, the preacher boys"
"Son así, todos suaves, les importa más ahí su camisa rosa, su corbata que esté toda perfecta"
"Que su peinado esté, sus cejas y se sientan así todos con las piernas cruzadas"
"Afeminados, pero la misma dice que eso es pecado, ser afeminado es un pecado"
"Mira conmigo 1 Corintios 6, versículo 9"
"No sabéis que los injustos no eran el reino de Dios"
"No os engañéis ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adulteros, ni los afeminados"
"Ni los que se echan con varones"
"Uno de los pecados que se nombra aquí es los afeminados, el que se porta como mujer"
"El hombre que no se porta como hombre"
"Y vemos, y es importante esto, pero yo pienso que parte del problema"
"Es porque los pastores se han hecho suave"
"Y eso dice la congregación que está bien ser más suave"
"Porque la congregación típicamente amplifica lo que el pastor hace o dice"
"Entonces aunque el pastor no esté completamente ahí"
"Si el pastor se hace más suave, la congregación amplifica eso"
"Y yo creo que parte del problema es que muchos fundamentalistas han parado de pelear"
"Algo que ayuda a que se porte como hombre es pelear"
"Tener conflicto, tener adversidad"
"Yo creo que eso es algo que nos ha ayudado en nuestro movimiento"
"Es que tenemos peleas, tenemos batallas, estamos peleando contra el enemigo"
"No físicamente, obviamente, pero espiritualmente"
"Pero en muchas iglesias bautistas se ha hecho una mala palabra, esa palabra pelear"
"David dice que tenemos que contender arduamente por la fe"
"Pero muchos fundamentalistas ya no quieren hacer eso"
"Ya no predican contra falsos profetas"
"Ellos se enojan con nosotros, ¿verdad?"
"Son como los hermanos de David"
"David está ahí, escucha Goliath blasfemando"
"Y David dice, 'oh, ¿quién va a pelear contra él?'"
"Y su hermano dice, 'oh, tú tienes orgullo'"
"Y así son muchos fundamentalistas"
"Nosotros simplemente estamos diciendo"
"Nadie más está peleando contra esos falsos profetas"
"Yo creo que yo lo voy a hacer"
"Y después te acusan, 'oh, eres orgulloso'"
"Por eso quieres predicar contra John McArthur"
"Por orgullo, porque quieres atención"
"No, si hubieran más fundamentalistas predicando eso"
"Yo ni siquiera lo hubiera predicado"
"Pero porque nadie más lo está diciendo"
"Lo está diciendo"
"Yo siento la necesidad de hacerlo"
"Oh, si nadie más lo va a hacer, yo lo voy a hacer"
"Pero pelear, contender"
"Es algo bueno"
"Ser competitivo como hombre es algo bueno"
"Es algo que tenemos que"
"Es algo que tenemos que empatizar"
"Y seguir adelante"
"No es tiempo de hacernos más suaves"
"No es tiempo de parar de pelear"
"Es tiempo de seguir peleando contra los enemigos"
"Contra las personas que nos están atacando"
"Contra falsa doctrina"
"Contra falsas profetas"
"Sigamos en la batalla"
"Y eso nos ayuda a no hacernos suaves"
"A no caer en esa trampa"
Vaya conmigo a Hechos 20
Cuando gente quiere predicar algo nuevo
Nunca es algo bueno
Y da en Hechos 21 el ejemplo
De que falsas profetas les gusta hacer esto
Mira Hechos 20, versículo 29
"Porque yo sé esto que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces"
"Que no perdonaran al rebaño"
"Y de vosotros mismos se levantaran hombres que hablen cosas perversas"
"Para llevar a discípulos tras sí"
Y una cosa que marca a un falso profeta, un lobo rapaz aquí
Es que ellos están enseñando cosas perversas, ¿para qué?
Porque ellos quieren atención, ellos quieren gente que le sigan a ellos
Y deberías de tener cuidado de personas, aunque no sean reprobadas falsas profetas
Deberías de tener cuidado con personas que están enseñando cosas raras, extrañas
Que nosotros no creemos
Porque típicamente ellos quieren calar a gente que le sigan a ellos
El pastor Shelley predicó eso recientemente, la idea de que gente a veces quieren dividir la iglesia
Y eso es uno de los métodos
Y no solo de ese punto de vista, pero de este punto de vista que nosotros simplemente somos una voz amplificando la Biblia
Cuando alguien siempre tiene que predicar algo nuevo o encontrar algo nuevo en la Biblia
Para mí eso nunca es una buena indicación
Cuando siempre quieren encontrar hoy en esta verdad que nadie más ha enseñado
Eso no es algo bueno, porque simplemente estamos amplificando lo que ya la Biblia ha hecho y lo que ya se ha predicado
Si en cientos y miles de años de predicar la Biblia nadie ha enseñado eso, quizás es porque no está en la Biblia
Y, ¿cuál es el punto del mensaje?
El punto de mensaje es esto, que Juan el Bautista reconocía su actitud, es mira yo simplemente soy una voz
Yo simplemente estoy amplificando lo que la Biblia dice, estoy apuntando gente a Cristo
Y esto es nuestro mismo trabajo, solo somos una voz, no somos nada especial
No tenemos derecho a agregar el mensaje porque somos una voz amplificando
Simplemente amplificando lo que la Biblia dice, vamos a hablar
Padre nuestro existencial, gracias por un día más vida Dios, gracias por permiternos estar aquí Dios
Pido que nos ayudes a conservar esta actitud de simplemente ser una voz, de predicar tu palabra
Ser fiel a ella Dios, no querer atención o predicar cosas para traer gente hacia nosotros
Sino para apuntar gente a la Biblia Dios porque eso es lo que le importa, eso es lo que es importante
Gracias por lo que nos has dado, pido que bendigas el servicio de inglés que está por venir
Y también que bendigas la ganancia de almas Dios que está por venir y pido ser un mucho de Jesús, amen