en tu casa y gracias por la lluvia y por esta iglesia y te pedimos que vamos a con el espíritu
y que nos edifica a Jesús. Vamos a los 158, los 5-8 junto a la cruz 158. Salva, salvo, salvo.
Por eso vamos a ver los boletines memorizando los capítulos 10. Esta semana están versículos
que están en espera. Los eventos que vienen adelante después del servicio de tarde hoy,
la práctica para los niños y luego el marzo 21 va a haber dos maratones, uno en el Carthage,
Texas, y otro para el ASO. Es para el mismo día y pues el marzo 21 va a haber dos maratones,
uno en Carthage, y uno en ASO. Son dos ciudades aquí en Texas. Y luego el 4 de abril es cuando
vamos a tener el mega maratón de ganar almas, y el 5 de abril es cuando tenemos el Domingo
de Resurrección, y para ese día es cuando tienen las actuaciones del Coro Infantiles,
es cuando tienen a los niños aquí para hacer un maratón de ganar almas, y luego el 4 de
abril es cuando vamos a tener el mega maratón de ganar almas, y el 5 de abril es cuando tenemos
a los niños aquí para cantar un coro para la resurrección. Y atrás está la lista de
oraciones, y por favor, oran por sus hermanos a esta iglesia, están todos los nombres y
sus peticiones, y si acaso necesitas uno, nada más se lo manda a stepfastbaptistkgv@gmail.com,
y abajo es donde puedes escanear esos cuadritos para el maratón que vas a aplicar ese día,
no más usa su celular aplícalo y no más es que en este cuadrito y no más para
registrar y no más para mandar toda la información y eso son son todos los
anuncios hermanos ahora vamos al último canto al tercer canto perdón al tercer
canto al número 466 466 victoria en cristo 466
victoria en cristo al primero
si tienen sus biblias por favor vayan conmigo libro de jeremías
libro de jeremías capítulo número 23 jeremías 23 le quiero dar gracias al
pastor shelly por la oportunidad de predicar y permitirnos tener este
ministerio en español jeremías capítulo número 23 voy a empezar en el
versículo 16 pero antes de leer simplemente quiero dar el título de mi
sermón el título de mi sermón esta mañana es cómo identificar un buen
sermón cómo identificar un buen sermón hoy en día hay muchas predicaciones
disponible verdad hay muchos pastores y se siente con las redes sociales ahora
en en youtube instagram no importa qué sea básicamente puedes encontrar
predicadores pastores están dizque predicando la palabra de dios dicen pero
muchos de ellos no están predicando la palabra de dios muchos los sermones que
ves la mayoría de que ves no son buenos sermones y es importante que un
cristiano puede tener discernimiento para saber cómo identificar un buen sermón
entonces las tres características que voy a mencionar esta mañana es que un
buen sermón es bíblico es correctivo y es específico es bíblico correctivo y
específico y aquí en jeremías 23 el primer punto que vamos a ver es que un
buen sermón es bíblico. Jeremías 23 mira versículo 16 dice así dice Jehová de los
ejércitos no escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan os hacen
vanos hablan visión de su propio corazón y no de la boca de Jehová dicen
atrevidamente a los que me irritan Jehová dijo paz tendréis y a cualquiera
que anda atrás la imaginación de su corazón dijeron no vendrá mal sobre
vosotros entonces note que los primeros dos versículos dios está enojado dios
está irado y dice mira no escuches a estos profetas no escuchas a estos
sermones porque porque están hablando su visión de su propio corazón no están
predicando la palabra de dios y además de eso en versículo 16 dice que hasta le
dicen a los que están y a los que están a los que irritan a Jehová le dicen paz
tendréis verdad entonces dicen las personas que están pecando que están en
haciendo cualquier cosa o nada mal te va a pasar y eso es un mensaje falso según
esto mire versículo 18 porque quien estuvo en el secreto de Jehová y vio y
oyó su palabra quien estuvo atento a su palabra y la oyó
aquí que un torbellino de Jehová salido con furor impetuoso torbellino
descargará sobre la cabeza de los malos la ira de Jehová no se volverán hasta
que lo haya cumplido y hasta que haya cumplido los pensamientos de su corazón
en los posteros días lo entenderéis perfectamente yo no los envié a aquellos
profetas pero ellos corrían yo no les hablé más ellos profetizaban pero si
ellos hubieran estado en mi consejo habrían hecho oír mis palabras a mi
pueblo y lo habrían hecho volver de su mal camino y de la mala maldad de sus
obras, entonces en estos primeros versículos vemos que Jehová está enojado con
sus profetas dice que va a haber juicio porque están enseñando mentiras porque
no están predicando la palabra de Dios y en el versículo 22 dice que si hubieran
predicado la palabra de Dios hubiera hecho un impacto, hubiera hecho un cambio
en las vidas de estas personas porque es la palabra de Dios que tiene el poder
por eso cuando el predicador predica la biblia, por eso cuando un predicador se
para el público a predicar es importante que predique la biblia porque es la
biblia que tiene el poder no mis opiniones no lo que yo pienso no las
historietas en mi corazón sino es la biblia que tiene el poder donde
necesitamos que predicadores prediquen la biblia porque eso es lo que va a causar
a que gente cambie sus caminos versículo 23 acaso soy yo dios solo de
cerca dice jehová y no soy de este y no son y no dios de este muy lejos se
ocultará alguno dice jehová en escondrijos que yo no lo vea no lleno yo
dice jehová el cielo y la tierra yo he oído los aquellos profetas dijeron
profetizando mentira en mi nombre diciendo soñé soñé hasta cuando seré
esto hasta cuando será esto en el corazón de los profetas que profetizan
mentira y que profetizan el engaño de su corazón que tratan que mi pueblo se
olvide de mi nombre con sus sueños que cada uno cuenta a su compañero de la
manera que sus padres olvidaron de mi nombre por mal el profeta que tenga un
sueño que cuente el sueño y el que tenga mi palabra que hable mi palabra
fielmente que tiene que ver la paja con el trigo dice jehová no sé y otra vez
dios está recalcando que esos profetas están mintiendo están solo predicando
lo que ellos soñaron lo que ellos piensan sus opiniones y no se aplican la
palabra de dios a tal grado que hasta le están profetizando en el nombre de baal
básicamente están profetizando que vayan y cometan la idolatría y dicen
que eso es un sueño que están teniendo de jehová pero a mí me gusta también el
versículo 28 que dice el profeta que tenga un sueño que cuente el sueño y el
que tenga mi palabra que hable mi palabra fielmente los falsos profetas van a que
ellos profetizan sus mentiras pero que los siervos de dios prediquen la palabra
de dios número 29 no es mi palabra como el fuego dice jehová y como un martillo
que despedazan la roca por tanto aquí yo estoy contra los profetas
dice jehová que roban mis palabras cada uno de su compañero aquí yo estoy
contra los profetas de jehová que endulzan sus lenguas dicen él ha dicho
aquí yo estoy contra los que profetizan sueños mentirosos dice jehová y los
cuentan y hacen errar a mi pueblo con sus mentiras y sus linceojas y no los
envié ni les mandé por tanto no son de provecho a este pueblo dice jehová
entonces ahí en estos últimos versículos a mí me gusta el versículo 29 que dice
que la palabra de dios como fuego es un martillo es lo que tiene poder para
deshacer las malas ideas para deshacer el pecado que la gente está haciendo es
la palabra de dios y después en el versículo 30 a 32 vemos otra vez que
jiová dice que está en contra de los profetas es no está a favor de ellos
está enojado con ellos porque porque no están predicando la palabra de dios la
biblia hace un gran énfasis que los predicadores deben de predicar la
palabra de dios y eso es lo más importante para un buen sermón es que
sea bíblico va conmigo a tito 1 y pensarías que este es un punto fácil de
entender tú pensarías que es un punto lógico verdad que porque venimos a la
iglesia para escuchar la biblia venimos a la iglesia para escuchar la palabra de
dios pero hoy en día prácticamente la iglesia se ha hecho a solo un lugar que
gente viene para escuchar una charla que les motiva para escuchar algo que ellos
quieren escuchar y muchas personas ya no viene a la iglesia para escuchar la
biblia y muchos pastores aprovechan de eso y usan el público para hablar de lo
que quieran verdad hablan sus opiniones hablan de política hablan de cualquier
cosa y pero nunca usan la palabra de dios tito uno mira versículo uno pablo
siervo de dios y apóstol de jesucristo conforme la fe de los escogidos de dios
y el conocimiento de la verdad que es según la piedad en la esperanza de la
vida eterna la cual dios que no puede mentir prometió desde antes del
principio de los siglos y manifestó a sus tiempos su palabra por medio de la
predicación que me es encomendada por mandamiento de dios nuestro salvador
entonces nota que la biblia dice que la palabra de dios es manifestada por medio
de la predicación es importante que el predicador el pastor esté predicando la
palabra de dios porque así dios ha manifestado su palabras a través de la
predicación según la timoteo 4 según la timoteo 4 según la timoteo 4 mi
versículo número 1 dice te requiero pues delante de dios y del señor
jesucristo que ha de juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestación y en
su reino predica la palabra insta tiempo y fuera de tiempo redarcule reprende
exhorta con toda paciencia y doctrina porque vendrá tiempo cuando no sufrirán
la sana doctrina antes teniendo comezón de oír se amontonarán maestros conforme
a sus propias concupiscencias y apartarán de la verdad sus oídos y se
volverán a las fábulas los nota aquí cuando pablo le está dando instrucción a
este pastor joven timoteo le dice predica la palabra ese es el émpasis que
predique la biblia insta tiempo y fuera de tiempo a todo tiempo sea popular sea
no popular quiera predicarlo quiera no predicarlo el propósito del predicador
es predicar la palabra de dios verdad yo perdi que un sermón titulado sólo soy
una voz y en ese sermón básicamente explique la idea que el predicador
simplemente es como un micrófono amplificando lo que dice la biblia no
tiene derecho a quitarlo de quitar o cambiar el mensaje tiene que predicar la
biblia en jereminas 23 creo que no lo noté pero decía que los falsos
profetas roban las palabras de dios de sus vecinos los que no predican la
palabra de dios la biblia lo está comprando con un ladrón que están
robando la palabra de dios de su vecino de su compañero el predicador debe
predicar la palabra porque porque en versículos 3 y 4 habla de que van a haber
tiempos donde ya la gente no quiere escuchar la palabra de dios que escuchar
lo que ellos les les les parece lo que ellos les verdad lo que tienen como son
aquí dice entonces y eso puedes ver vas a cualquier iglesia básicamente y puedes
encontrar que no tiene denominación o los pentes puede escuchar bastantes
iglesias que no están predicando la palabra de dios o están predicando lo
que quiere escuchar verdad si es republicano puedes encontrar una
iglesia que simplemente todo que van a decir es los puntos que hablar del
partido republicano que ves en fox news verdad si quieres una iglesia más
liberal puedes encontrarla si quieres encontrar una iglesia que no dice nada
sólo es motivacional puedes encontrarlo pero el propósito del
predicador es predicar la palabra de dios un buen sermón es basado en
declaraciones claras de la biblia no lo que yo creo y tratar de encontrar un
versículo que diga eso sino declaraciones claras de la biblia como
esta verdad predica la palabra es una declaración clara que nos está dando
una instrucción de cómo debería ser una ilustración no debe ser base de un
sermón a veces he visto pastores que predican un sermón porque tuvieron una
buena ilustración que les gustó o tener una buena historia que les gusta
entonces ellos pasan todo el sermón basado en una historia que no está en la
biblia eso es una manera mala de predicar un sermón y eso no es un buen
sermón cuando se basa en la historia también deberíamos de enfatizar lo que
la biblia dice no lo que la biblia no dice y sé que otra vez suena básico eso
pero yo literalmente escuché un sermón de alguien donde va la historia del hijo
pródigo lee la historia dice ahora quiero que notes lo que no está en el
texto dice nota que el número uno no está la mamá
nota número dos que no está la iglesia nota número tres que nos nos nos no va a
tus buses no va el colegio bíblico eso que tiene que ver con la biblia eso no
es lo que la vida está enfatizando y todavía el pastor después de él se
para dice wow en todos los años que leído esta historia nunca había notado
esas cosas pues si no notaste porque no están la historia porque no están la
biblia nadie le iría a ese pasaje y pensaría eso o mira no está estas cosas
porque deberíamos enfatizar lo que la biblia dice no lo que la biblia no dice
si una opiniones deberían de ser claramente diferenciadas si yo tengo
una opinión acerca de lo que la biblia está diciendo estoy haciendo una
aplicación que es mi opinión debería de ser lo más claro posible decir mira
esto es mi opinión y la gente que viene a la iglesia viene a escuchar la biblia
no las opiniones verdad muchos nosotros manejamos 20 30 40 minutos sino es que
más para venir a la iglesia y yo sé que lo último que ustedes quieren
escuchar es mi opinión base basado en conversaciones que tengo con varios de
ustedes sé que ustedes no les importa mi opinión personal acerca muchas cosas
estaríamos en desacuerdo muchas cosas pero vienen para escuchar la biblia
vienen para escuchar lo que la biblia está diciendo y el predicador para ser
para aplicar un buen sermón tiene que aplicar la biblia y ser bíblico número
uno número dos y excel correctivo nota en segunda de timoteo 4 2 que se predica
la palabra insta a tiempo y fuera de tiempo redarguye reprende exhorta esas
tres palabras están dando la idea de corrección reprender o redarguir
simplemente es rebatir o refutar reprender es corregir a amonestar a
alguien dice vitupirando o desaprobando lo que ha dicho o hecho
según el diccionario reprender dice corregir a amonestar a alguien vitupirando
o desaprobando lo que ha hecho o dicho y vitupirar es criticar o censurar con
dureza algo o alguien eso es exhortar es incitar a alguien con palabras a que
haga o deje de hacer algo entonces lo que le está diciendo pablo timoteo es
mira predica la palabra y predica a que corrijan algo redarguye
reprende exhorta, el punto del sermón es que hagan un cambio es que los incites a
cambiar algo o hacer algo y el objetivo de la predicación es corregir la meta
es corregir ya sea un pensamiento malo una doctrina mala un comportamiento
malo una actitud mala pero un buen sermón es correctivo. Vayan conmigo a
el segundo timoteo 3, mi versículo 16, dice la
biblia toda escritura es dada por inspiración de dios y es útil para
enseñar a redarguir para corregir para instruir en justicia. Entonces si el
predicador está predicando la biblia como ya está decimos la biblia es útil
para qué para enseñar redarguir y corregir. Entonces un buen sermón es
correctivo debe de incitar a que alguien cambie algo. Vayan conmigo a tito 2
mira versículo 15 tito 2 versículo 15 al principio el capítulo tito es dada
instrucciones de cosas de que predicar y después en versículo 15 dice estas
cosas habla y exhorta y reprende con toda autoridad nadie te menosprecie
entonces aquí tito es les dicho que reprenda con toda autoridad entonces les
ha dicho mira cuando estás explicando la biblia cuando estás explicando la palabra
simplemente reprende corrige con toda autoridad porque sabes que estás
predicando que la biblia dice isaiah 58 isaiah 58 y esto es un punto importante
porque como dije muchas iglesias nunca te van a corregir sobre nada cada
sermón solo es motivación cada sermón verdad solo es de por qué eres bueno y
por qué eres un campeón y por qué dios no está enojado contigo y eso no es el
mensaje bíblico el mensaje bíblico es mira estás mal tienes que corregir algo
estás mal estás pensando mal estás haciendo algo mal ahora corrígelo
cambia y eso es el punto de predicación es que cambies algo
mire isaias 58 en el ciclo uno dice clama a vos en cuello no te detengas
alza tu voz como trompeta y anuncia mi pueblo su transgresión y a la casa de
jacob sus pecados cuando dios le está dando instrucción a isaias le dice que
anuncia su pueblo su transgresión y en la casa de jacob sus pecados dice mira
enseñarle estas cosas para que para que cambien para que corrijan un sermón no
sólo es una charla motivacional no sólo debe ser positivo sino propósito es que
cambies y yo no necesariamente estoy de acuerdo con todas las maneras que hacen
esto en otras iglesias fundamentales pero me gusta el concepto de la del
concepto del llamado al altar porque el propósito de eso es realmente
enfatizar que tienes que cambiar el propósito es que pienses el que uno
piensa en el sermón y diga ok qué parte del sermón tengo que aplicar a mi vida
qué parte del sermón yo tengo que aplicar porque al final del día si sólo
escuchas un sermón y no cambias nada o pienses eso no es para mí
entonces cuál fue el punto de escucharlo el punto de escuchar la biblia es que
apliquemos para que cambiemos y seamos mejores cristianos vayan conmigo a tito
dos otra vez entonces un buen sermón es bíblico un buen sermón es correctivo
te te incita a cambiar algo pero número tres un buen sermón es específico y
esto es donde muchos especialmente bautistas vayan es que no son específicos
yo he escuchado sermones que son bíblicos que dicen mira el pecado es
malo verdad debemos de dejarnos de pecado no es cuando es un pecado es
bíblico es correctivo se dice no que no cambies o que no peques pero no es
específico nunca dicen este pecado específicamente es malo nunca dicen
mira no tomes alcohol nunca dicen no forniques no como se trata de sanitario
nunca señalan ciertos pecados se quedan muy no específico y el problema con eso
es que todos van a estar de acuerdo con estas declaraciones generales verdad yo
voy y toco puertas y le digo a la gente mira le prometo la gente que tienes que
hacer para ir al cielo y aún la persona que está tomando verdad su alcohol su
cerveza me dice bueno tienes que ser buenas cosas tienes que seguir los
mandamientos si yo le digo a esta persona mira pecado es malo él me va a decir
pues sí el pecado es malo pero él no va a pensar que le estoy diciendo que él
está haciendo un pecado al tomar pero tenemos que ser el predicador debe ser
específico y decir mira tomar pecado es malo la biblia dice que si eres
engañado por el vino no eres sabio si tomas eres mensu eres estúpido la
persona necesita cosas específicas para poder darse cuenta que ellos están mal
en nuestro mundo que acepta tantas cosas necesitamos ser específicos decir mira
la biblia dice que el divorcio es pecado y la biblia dice que si alguien se
divorcia y se pueda casar que es un adultero o adultera dice la biblia las
personas necesitan cosas específicas para entender que están mal y un buen
sermón necesita ser específico mira tito 2 mira versículo 1 vamos a ver
esto en estas instrucciones pero tú hablando pablo a tito pero tú hablas lo
que armoniza con la sana doctrina que los ancianos sean sobrios honestos
templados sanos en la fe en la caridad en la paciencia entonces mira pablo
está diciendo tito mira esto es lo que debes de predicar esto es lo que debes
de hablar que los ancianos no tomen alcohol que dejen la sorpresa que no
sean borrachos que no estén fumando su marihuana que sean sobrios también
significa que sean serios que tomen las cosas de dios en serio
enséñales que sean honestos verdad que no no estén transosos no estén
estafando no estén haciendo cosas indebidas sino que sean honestos que
tengan integridad que sean templados que puedan controlarse que sean sanos en la
fe que tengan caridad amor paciencia mire versículo 3 las ancianas así mismo
sean de un porte santo no que alumnadoras no dado mucho vino maestras de
honestidad zaki le está diciendo mira y a las ancianas diles que sean
santos santas verdad dile que no estén calumneando que no estén yendo del
grupo en grupo chismeando haciendo acusaciones falsas acerca de personas
eso es lo que estoy diciendo es que está haciendo cosas específicas y
probablemente es por razón porque típicamente las mujeres pueden batallar
más con esto porque no está yendo al trabajo está en la casa y se pueden es
más fácil que ellos se queden todo el día en facebook chismeando calumneando
acerca de personas y la biblia dice mira diles a ellas que no hagan eso que sean
santas que no calumnen contra gente diles que no sean dadas a mucho vino
entonces que ella tampoco tome pero también creo que puedes leer esto como
también sucede que ellas no necesitan ser muy lujosas verdad que no necesitan
sus bolsas de lujo y que tengan que tener este estilo de vida muy lujoso que
ellas pueden ser simples es en sentido que puedan simplemente estar contentas
con lo que tienen porque a veces mujeres también pueden estar todo el día y
viendo la casa de alguien más o el carro de alguien más y pueden decir oh mira
yo a mí me gustaría que fuera y no más así mi casa me usted tener una casa más
grande me usted tener un carro del año y está diciendo mira que no sean
dadas mucho vino que no tomen pero también que no necesitan tener muchas
cosas de lujo maestras de honestidad que ellas también sean honestas por eso
está diciendo que no están encalumeando porque eso es ser deshonesto que las
ancianas sean honestas que sean íntegras que podamos confiar en ellas
número cuatro que enseñen a las mujeres jóvenes a ser prudentes a que amen a sus
maridos a que amen a sus hijos entonces lo que estoy diciendo es que a pablo
está diciendo tito instruye estas cosas a los ancianos diles estos a las
ancianas diles estas cosas para que para que también enseñan a las jóvenes a
ser prudentes a que amen a sus maridos a que amen a sus hijos a ser discretas
castas cuidadosas de su casa buenas sujetas sus maridos para que la palabra
de dios no sea blasfemada entonces las más las ancianas deberían enseñar a
las jóvenes de amar a sus maridos de amar a sus hijos y eso impide que las
ancianas están dándole ejemplo en eso las ancianas no están diciendo a las
jóvenes mira mira todo lo malo que hizo mi marido mira todo lo malo que está
haciendo no no ella pone el ejemplo al solo hablar positivo su marido ponen
el ejemplo al hacer ver que el tener hijos algo bueno pone el ejemplo ella
misma ser discreta hacer cuidadosa de su casa verdad ser sujeta a su propio
marido no contradecir no dar no dar consejo a las jóvenes a ir en contra
lo que dice marido son decirle mira tu marido está bien tu marido tiene la
razón sometete a él versículo 6 exhorta sí mismo los jóvenes a que
sean prudentes presentándote tú en toda en todo como ejemplo de buenas obras en
doctrina mostrando integridad honestidad sinceridad entonces lo que estoy diciendo
es que estas son instrucciones específicas no es simplemente mira tito
dile a la gente que no peque y la gente que se porte bien no no son cosas
específicas instrucciones específicas a que ellos hagan y no hagan entonces la
aplicación debería ser específica debe ser instrucciones específicas también
deberíamos de llamar pecados específicos mire lucas tres lucas tres es
cuando predicas cosas específicas que la gente se enoja que la gente se
ofende que la gente ya no le gusta el sermón porque eso es cuando le cae a
uno verdad porque cuando típicamente cuando solo predicas algo que es bíblico
y correctivo mucha gente lo va a aplicar a alguien más mucha gente no va a pensar
en su pecado va a pensar en otros pecados pero cuando lo haces específico
a ellos pues ya no hay donde hacerse ya les cae y ahí es cuando se ofende ahí
es cuando se van pero es el punto de predicación es que cambian lucas 3
mira versículo 10 esto es juan el bautista cuando personas habían venido
a hacer bautizados de él esto es juan el bautista que dice y la gente le
preguntaban diciendo que pues haremos y respondió les dijo y respondiendo les
dijo el que tiene dos túnicas de al que no tiene y al que tiene que comer haga
lo mismo y vienieron también publicanos para ser bautizados y le dijeron maestro
que haremos y él les dijo no exijáis más de lo que o es está ordenado y le
preguntaron también los soldados diciendo y nosotros que haremos y les
dice no hagáis extorsión a nadie ni calumnes y contentados con vuestro
salario entonces aquí a grupos específicos les está dando instrucciones
específicas verdad le dice primero que sólo sean generosos que den a los que
no tienen después cuando vienen los publicanos los que están cobrando
impuestos le dice mira no exijáis más de los que es ordenado más que de no no
estés robando no seas ladrón verdad no digas bueno realmente te pidieron 20
denarios o que sea cuando sólo era 10 no estés robando le está diciendo los
publicanos después a los soldados le dice mira no extorsiones no calumnes no
calumnes no hagas acusaciones falsas estés estáte contento con tu salario
entonces son en órdenes específicas señalando pecados específicos que esos
grupos hubieran estado haciendo verdad no hay conmigo jeremía 7 vamos a ver
otro ejemplo de esto jeremía 7 jeremía 7 mira versículo 1 la palabra que vino
a jeremías de parte de jehová diciendo parate a la puerta de la casa de jehová
y predica ahí esta palabra y din oíd la palabra de jehová todo juda los que
entrais por estas puertas para adorar a jehová entonces dios le está diciendo a
jeremías mira ponte la puerta de la casa de jehová ponte la puerta del templo de
la iglesia y predica esto versículo 3 así dice jehová de ejércitos el dios de
israel mejora de estos caminos y vuestras obras y os haré morar en este lugar no
confiéis en palabras de mentira diciendo el templo de jehová el templo de jehová el
templo de jehová es este porque si enmendáis por completo vuestros caminos
y vuestras obras si cabalmente hacéis juicio entre un hombre y su prójimo
nos noten que el versículo 5 está diciendo mira tienes que hacer un cambio tienes que
cambiar tus obras completamente y después empiezan a dar ejemplos mira haz juicio entre
tu hombre y su prójimo versículo 6 y si no oprimís al extranjero al huérfano y la viuda
y no derramáis sangre inocente en este lugar ni andéis en pos de dios ajenos para vuestro mal
entonces usaré morar en este lugar en la tierra que día vuestros padres para siempre aquí que
vosotros confiáis en palabras de mentira que no aprovechan seguiréis hurtando matando adulterando
jurando falsamente quemando incienso va al y andando tras dioses ajenos que no conocéis y vendréis y
os pondréis lento en mí en esa casa que es llamado por mi nombre y diréis somos libres para hacer
todas estas abominaciones se ha convertido esta casa sobre la cual mi nombre es invocado en cueva
de ladrones delante de vuestros ojos aquí yo mismo lo he visto dice que va donde no te que aquí
dios está diciendo jeremias pedica eso al pueblo y está señalando pecados específicos pero hay
que que hagan juicio que paren de oprimir al extranjero que no derramen sangre inocente que
ya deje con su idolotría y así pueden morar entonces el predicador debe predicar en contra
de pecados específicos no sólo pecados generalmente van conmigo apocalipsis 2 apocalipsis 2 en el
versículo 18 apocalipsis 2 18 y escribe el ángel de la iglesia en tiatira el hijo de
dios que tiene sus ojos como llama de fuego y sus pies semejantes al latón fino dice estas cosas yo
conozco tus obras y caridad y servicio y fe y tu paciencia y que tus obras postreras son más
que las primeras pero tengo unas cosas unas pocas cosas contra ti porque permites a esa mujer
jezabel que se dice profetiza enseñar y seducir a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas
a los ídolos y le he dado tiempo para que se arrepienta su fornicación y no se ha arrepentido
y aquí yo la arrojaré en cama y a los que adulteran con ello una muy grande tribulación
si no se arrepienten de sus obras y heriré a sus hijos con muerte y todas las iglesias sabrán que
yo soy el que escudrino los riñones y los corazones y daré a cada uno de vosotros según sus obras pero
a vosotros digo y a los demás en teatira a cuantos no tienen esta doctrina y no han conocido de lo
que ellos llaman las profundidades de satanás no pondré sobre vosotros otra carga. Entonces aquí
Jesús mismo está señalando una persona específica que es esta mujer que se dice profetisa
Jezabel y está diciendo mira ella está enseñando a adulterar, ella está enseñando a ser idólatra
y dice que la va a juzgar severamente pero después en versículo 24 nota que dice pero a vosotros
digo y a los demás en teatira a cuantos no tienen esta doctrina entonces aquí Jesús está
señalando una doctrina falsa específica y la doctrina falsa es que está bien es adulterar
fornicar con esa mujer y está bien idolatrar esa es la doctrina falsa que están enseñando y
Jesús dice mira a los que no están creyendo esta doctrina a ellos les va a bendecir verdad pero los
que existan eso va a ver el juicio entonces mi punto en esto es que debemos de predicar
con las doctrinas falsas específicas. Segunda timoteo 16. Segunda timoteo 16. 2 perdón. Segunda
timoteo capítulo 2 versículo 16. Segunda timoteo 2 versículo 16. Y se más evita profanas y vanas
palabrerías porque irán en aumento para mayor impiedad y la palabra de ellos carcomera como
gangrena de los cuales son y imeneo y feliz y fileto que se han descaminado de la verdad diciendo
que la resurrección ya pasó y transtornan la fe de algunos, entonces nota aquí que pablo está
señalando personas por nombre y imeneo y fileto y también está señalando específicamente la falsa
doctrina que están enseñando que es la que la resurrección ya pasó, entonces aquí timoteos
pablo está señalando específicamente una falsa doctrina específica y específicamente está
señalando personas específicas, vale conmigo romanos 16 romanos 16 y mi punto en enseñar
todos sus versículos es simplemente decir que el predicador el predicador debería señalar
específicamente falsas doctrinas falsas ideologías pecados deberían ser señalados específicamente
debería ser nombrados específicamente no simplemente debería ser dejado la imaginación
de la gente donde cada quien puede interpretar lo que ellos quieren no no debería ser claro
debería ser específico debería ser claro lo que se está predicando y que es el cambio
que se quiere que haga romanos 16 versículo 17 romanos 16 17 y os ruego hermanos que señaleis
aquellos que causan divisiones y escándalos en contra de la doctrina que vosotros habéis
aprendido y que os apartéis de ellos porque los tales no sirvan a nuestro señor jesucristo
sino sus propios vientres y con palabras suaves y los y lisonjas engañan los corazones de
los simples aquí específicamente la biblia está diciendo que deberíamos de señalar
a la gente que está enseñando contra la doctrina que se está enseñando aquí eso
está diciendo que está señalando a personas específicas gente se puede ofender cuando
habla específicamente de personas como john piper o paul washer o john mccarthur la gente
se puede ofender pero la biblia está diciendo que es el trabajo del predicador es señalar
específicamente a la gente que está causando divisiones y que está predicando contra ellos
para que la gente sepa no juntarse con ellos porque porque ellos engañan el corazón
de los simples es importante es por amor a ellos que lo hacemos a mi realmente no me
a mi no me pudiera no me pudiera importar menos john mccarthur pero porque predique
sermón porque hay muchos simples que lo están escuchando hay muchos simples que lo están
siguiendo que si siguen este camino van a ir al infierno creyendo su falsa doctrina
entonces es importante que alguien lo señale y diga mira esta persona es un lobo esta persona
están haciendo falsa doctrina y la persona que lo quiere escuchar puede entender y después
puede tener la doctrina correcta puede ser salva tito 1 vamos a tito 1 tito 1 mira versículo
10 tito 1 versículo 10 dice porque hay muchos contumaces y habladores de vanidad y engañadores
mayormente los que son de la circuncisión los cuales es preciso tapar la boca que transtornan
casas enteras enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene entonces aquí está señalando
específicamente mira hay muchos contumases hay muchas personas que están predicando
mentiras presentmente los judíos dicen esto dice que es preciso tapar la boca es importante
que el pecador destapemos la boca los refutemos porque porque están llevando muchas personas
con ellos versículo 12 aún uno de ellos su propio profeta dijo los cretenses siempre
mentirosos malas bestias vientres perezosos este testimonio es verdadero y cuando dice
eso está hablando de que es verdad que uno sus profetas dijo eso no que lo que
está diciendo acerca de los cretenses es verdadero este testimonio es verdadero
por tanto reprende los duramente para que sean sanos en la fe no atendiendo a
fablas judaicas y a los mandamientos de hombres que se apartan la verdad
aquí en el versículo 13 de la instrucción que pablo de datitos reprende
los duramente reprende a los falsos profetas duramente para que para los que
están siendo engañados por ellos sean sanos en la fe entonces aquí otra vez
mira estamos estamos señalando un grupo específico los falsos profetas y aquí
está dice especialmente los de la circunstancia
santos judíos verdad dice mira señalados predican contra ellos para
que la gente que está siendo engañada por ellos sean sanos en la fe para que
ellos puedan corregir lo que están haciendo mal mateo 14 y ya vimos este
punto un poquito pero mi punto aquí es que podemos predicar o debemos de
precar con las personas específicas y habíamos varios versículos donde dice
esto aquí vamos a ver el ejemplo de juan el bautista donde hace esto con
erodes mateo 14 mira versículo 3 mateo 14 3 porque erodes había aprendido a
juan y la había aprisionado y puesto en la cárcel por causa de erodías
esposa de felipe su hermano porque juan le decía no te es lícito tenerla
entonces aquí juan bautista está predicando en contra de erodes y dice
mira no es lícito que tengas a la esposa de tu hermano la mujer de tu
hermano verdad no es lícito eso hay gente que se ha ofendido porque he
predicado en contra de por ejemplo claude schoenbaum y no es bíblico no
deberías de meter la política pues aquí juan bautista está predicando
contra erodes entonces no sé que biblia estás leyendo que no puedo meterme en la
política o que no puedo predicar en contra de políticos pero vemos eso en
la biblia vemos que juan lo hace vemos que aún jesus insulta a erodes le dice
que dile a esa zorra verdad no hay nada malo vemos básicamente cada profeta el
ias también va y confronta a acab no hay nada malo no hay nada incorrecto en
meterse la política lo que es malo es cuando estoy promoviendo mis ideas
políticas en vez de promover la biblia la razón que yo he predicado contra
claudia shane bomb no es porque tengo una agenda en contra de ella
específicamente y quiero encontrar un versículo de la biblia que diga eso no
es porque escucho lo que ella dice que está en contra de la biblia y digo
mira es lo que la biblia dice y ella se opone a esto la biblia dice que el hombre
nace pecaminosa nace con la naturaleza pecaminosa ella y lopez obrador dicen
que no no los hombres nacen buenos y es la circunstancias que los hacen buenos
o malos por eso a los narcos verdad hay que darles muchos abrazos brazos no
balazos hay que darles abrazos hay que decirles darles alternativas y después
ellos serán buenos eso es una mentira eso es estúpido eso va en contra de la
biblia y por eso he predicado en contra de ella la biblia dice que si alguien no
quiere trabajar que tampoco coma y después ella le está dando dinero a
jóvenes flojos araganes que no están trabajando no están estudiando y le
está dando 9500 pesos al mes o algo así y eso es ridículo entonces lo que estoy
diciendo es que no hay nada malo con señalar personas específicas a un
gobernante específicos y predicar en contra de ellos porque aquí juan lo
hacen vemos que es bíblico según el timoteo 4
según el timoteo 4 en el versículo 10 según el timoteo 4 10 dice porque
demás me ha abandonado habiendo amado este mundo presente y se ha ido a
tesalónica crecenta de galaxia y tito de almasia entonces aquí vemos que
pablo está señalando específicamente a personas que lo han expresamente demás
que lo ha abandonado mira el siglo 14 alejandro el caldero me ha causado
muchos males el señor le pague conforme a sus hechos entonces aquí vemos otra
vez que pablo está señalando a personas específicas por nombre y no hay
nada malo con eso y aún demás por ejemplo es alguien que salvo ya no está
llamando por nombres entonces aún puede ver una circunstancia donde aún alguien
que salvo debería ser llamado o señalado por nombre si ha hecho algo muy
malo, si ha causado alguna cosa, una división indebida. Vayan conmigo a Mateo
23, Mateo 23 muchas personas tienen la idea de Jesús de que sólo es puro amor
pura gracia y que nunca verdad mató ni una mosca pero realmente eso no es lo que
la biblia enseña acerca de Jesús y especialmente en Mateo 23 vemos que
Jesús predicaba duro Jesús predicaba específicamente en contra de fariseos aquí
en este pasaje y por el tiempo no voy a leer todo este pasaje pero si quiero
leer por lo menos una buena porción de este pasaje
empecemos en el versículo 13 entonces Mateo 23 versículo 13 dice más hay de vosotros
escribas y fariseos hipócritas porque cerráis el reino del cielo delante de
los hombres porque ni entráis ni a los que están entrando dejáis entrar hay de
vosotros escribas y fariseos hipócritas porque devoráis las casas las yudas y
por pretexto hacéis largas oraciones por tanto llevaréis mayor condenación
hay de vosotros escribas y fariseos hipócritas porque recorreis mar y tierra
para hacer un proselito proselito y una vez hecho lo hacéis dos veces más hijo
del infierno que vosotros hay de vosotros guías ciegos que decís si
alguno jura por el templo no es nada pero si alguno jura por el oro el templo
es de odor insensatos y ciegos porque cual es mayor el oro o el templo que
santifica el oro y decís cualquiera que jura por el altar no es nada pero
cualquiera que jura por la ofrenda que está sobre el altar es de odor necios y
ciegos porque cual es mayor la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda pues
el que jura por el altar jura por él y por todo lo que está sobre él y el que
jura por el templo jura por él y por el que en él habita y el que jura por el
cielo jura por el trono de dios y por aquel que está sentado sobre él
hay de vosotros escribas y fariseos hipócritas porque diesmais la menta y el
eneldo y el comino y omitis lo más importante de la ley la justicia la
misericordia y la fe esto era necesario hacer sin dejar de hacer lo otro
guías ciegos que coláis el mosquito y tragáis el camello hay de vosotros
escribas y fariseos hipócritas porque limpiáis lo fuera del vaso y del
plato pero por dentro estáis llenos de robo y de desenfreno fariseos ciego
limpia primero lo de adentro del vaso y del plato para que también de fuera sea
limpio. Entonces aquí estamos viendo que Jesús está reprendiendo duramente a los
fariseos y los escribas y está notando un grupo específico y también están
notando pecados específicos verdad le dice que ellos no son salvos y que
están esturbando de que otras personas sean salvos en el versículo 13. En el
versículo 14 está diciendo que ellos están estafando a viudas y están
haciéndose, están pasando eso por hacer una larga oración y hasta le dice que
ellos van a tener mayor condenación por eso. En el versículo 15 dice que sus
convertidos son dos veces más lijos del infierno que ellos. En versículos 16 al
22 le está señalando por jurar, por hacer aplicaciones falsas en juramento
y decir "oh, está bien jurar con estos o no con el altar" pero eso son tonterías y
haciendo estas reglas raras que no están en la biblia. En el versículo 23 los
reprende porque ellos quieren según ellos seguir la ley y la idioma sobre
todo, pero después no tienen misericordia, no tienen fe, no tienen justicia. Y después
aquí en el 25 y 26 les dice que ellos están llenos de robo y de sanfreno.
Entonces lo que estoy diciendo es que mira, Jesús está predicando duramente
contra los fariseos, contra los escribas y está nombrando pecados específicos
también de esos grupos. Y también note que dice que son hipócritas, los
llaman insensatos, ciegos, necios. Mira, parece que Jesús los está insultando
poquito. Parece que Jesús está haciendo un poco de nombres porque después hay
gente que se enoja porque yo digo "menso" o digo "estúpido" y no debería ser
esas palabras. Jesús usa esas palabras, necio, insensato. Eso significa que eres
menso, que eres tonto, que eres estúpido. Y aquí está usando estas palabras Jesús.
Mira, versículo 27. "Hay de vosotros crivos e fariseos hipócritas porque sois
semejantes sepulcros blanqueados que por fuera a la verdad se muestran
hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y toda imudicia. Así
también vosotros por fuera a la verdad os muestráis justos a los hombres pero por
dentro estáis llenos de hipogresía e iniquidad. Hay de vosotros creas y
fariseos hipócritas porque edificáis los sepulcros de los profetas y adornáis
los monumentos los justos y decís si hubiésemos vivido en los días nuestros
padres no hubiéramos participado con ellos en la sangre de los profetas. Así que dais
testimonio contra vosotros mismos de que sois hijos de aquellos que mataron a
los profetas. Vosotros también colman la medida de sus padres serpientes,
generación de víboras, cómo escaparéis de la condenación del infierno. Por tanto,
aquí yo os envío profetas y sabios y escribas de ellos. A unos matareis y
crucificareis y algunos asotareis en vuestras sinagogas y perseguireis de
ciudad en ciudad para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que ha
sido derramada sobre la tierra desde la sangre de Abel el Justo hasta
sangre de Zaraquias, hijo de Barraquias, el cual matasteis entre el templo y el
altar. De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. Entonces aquí
también Jesús le habla, les llama serpientes, les dice generación de víboras,
les dice que van a ir al infierno, ¿verdad? Dice ¿cómo es Capraíz? La
condenación del infierno y después dice que juicio va a venir sobre ellos. Entonces
¿cuál fue mi punto de mi sermón? Es que para que un sermón sea bueno necesita ser
bíblico, necesita ser correctivo, necesita ser específico. Vimos ejemplos
de todos esos en la biblia. Este es el mejor ejemplo de que un sermón que es
bíblico es correctivo y es específico. También quería decir que simplemente
insultar, simplemente gritar no hace un sermón bueno. ¿Verdad? Algunas personas
tienen esta idea de que predicación dura es solo pararme y decir tú eres
menso y tú eres estúpido. Mira, eso no es predicación dura porque si no es bíblico no es
buena predicación. Yo puedo gritar todo lo que quiera, yo puedo insultar todo lo que
quiera, yo puedo maldecir todo lo que quiera, pero si no estoy predicando la
biblia no es bíblico, no es un buen sermón. Y cada vez que encuentras un mal
sermón le va a faltar por lo menos uno de esos puntos, si no es que todos.
Entonces el punto de ese sermón es para que si estás oyendo un sermón que tengas
el discernimiento para decir "este es un mal sermón", pero también si le toca una vez
a predicar un sermón que estas son las cosas que se debería enfocar. Es bíblico,
es correctivo, es específico y si le falta algo deberías de cambiar el
sermón o ajustar el sermón porque si no no es un buen sermón. Con eso vamos a
hablar. Padre Néstor que estás en el cielo, gracias por la vida, gracias por todas las
bendiciones que nos has dado, gracias por permitirnos estar aquí en la iglesia de Dios,
pido que nos ayudes a tener discernimiento de que es un buen sermón, ayude también
los predicadores a predicar un buen sermón, pido que bendigas la ganancia de almas que
es de porvenir Dios y también que bendigas los servicios en inglés, pido el nombre de
Jesús, amén. Con eso vamos al último canto a números 500, número 500, en presencia
de estar de Cristo, 500, si lo vamos a cantar en la capela esta mañana pues 500 en presencia
de estar de Cristo al primero. En presencia de estar de Cristo nuestro que será guay.